拉辛格对于基督徒如何为那不可见者负责的理解，比《基督教导论》里的思想还略早几年。那是1962年四旬期第二主日，在Rhineland教区一位司祭首祭弥撒中的讲道。比较这两份材料会很有意思。

尤为重要的是祂要受梦者知道：“祂旨意的奥秘，是全照祂在爱子内所定的计划，”而且还要让受梦者明白，自己就是圣子耶稣“计划”“施行万事者”之一，是“早预定了的”（弗1：9～11）。

其实这一秘密早已被古圣先贤所窥测。叙利亚人以法莲（有的译作‘厄弗辣因’——下同）认为：“当天主用男人的肋骨造女人的时候，男人很可能在梦中看到上帝从他身上取出那根肋骨。”

在十四处苦路像上方隔着围墙的坡上，由玫瑰山庄进口辟小径为五段，有花有木，有石椅石桌，还有两座蘑菇亭，龙田村人早晚来这里休息、挥拳、练气功、谈天说地，若无风雨，早晚必来。

十一、爱的实践对于吴若石神父的大名早已经是如雷贯耳了，但是从未谋面。吴若石神父是一代足部按摩的开山鼻祖。他这次应邀来对我们进行了为期三个晚上的短期培训，使我们认识到健康的重要性。

在不同的隔开的房间每个青年人会选择自己敬礼天主的方式，天主教、东正教有早弥撒，新教有自己的崇拜。在这里，一切显得那么和谐，大家放弃争执和分歧，将友爱的双手连接在一起。

听到肖老师的建议后，他就将这块画板拿出来，告诉肖老师自己内心早已在准备圣像的绘画，肖老师也非常惊讶，在天主内没有巧合，这的确又使他们经验到圣神奇妙的带领。

当时延安的一位神父领着白万庆的福传团队早饭后出发，下午5点才到了那里，中午饭也没顾上吃。孰料到了那里找了七八个家庭，都不愿意接待他们，最后好不容易有一个家庭同意他们在他家吃晚饭并住一晚上。

伟人说：死人的事是经常发生的，其实人生最不能确定的就是什么时候死，“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”

我们在今天的集祷经中，恳求上主恩赐喜悦的恩宠，恳求上主激励教会为圣言服务，作圣言的声音，并宣讲这圣言。最后，愿天主在我们身上，借着基督，行祂所喜悦的事！愿光荣归于祂，至于无穷之世！