（路18：14）伯多禄宗徒也教导我们：大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为‘天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。

教宗也用口头和书信方式热诚感谢蒙森沃•帕辛亚枢机在这7天中带领圣座人员跟随若望宗徒走过这段心灵路程，进一步了解与体验与天主共融的涵义。　　

圣保禄宗徒的亲身经历给我们这时代的人指出一条真祈祷之路，不是依靠自己的聪明才智、能力权柄，而是靠圣神祈祷（弗6：18）。主说：不要怕，只管信。

保禄宗徒在回答天主是否存在的这一问题时说：自从造天地以来，天主的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

拜访了加尔默罗山厄里亚先知的遗迹；纳匝肋圣母领报地和耶稣童年隐居之所；在加纳婚宴遗址为团队中的夫妇举办重发婚姻誓愿礼；在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲

席间，他举出回应信德年的具体行动，包括向外承认自己是天主教徒；以宗徒信经或尼西亚信经宣认及表达信仰；参与弥撒及领受圣事前，强化信德的意识及态度；重温梵二文宪及新编天主教教理；年内至少参与四次信德年活动；

中梵双方经过多轮会谈却没有积极成果，「症结在于对主教任命权的问题无法达成一致的协议」，并重申教廷的立场是主教任命「应由教宗作为伯多禄继承人主持，否则就严重伤害教会圣统制的共融，也扭曲了教会『至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会

信友们的感受是分辨真理是否属于宗徒传承的活宝库的一个标准。因此区分信友们的真假感受是极为重要的。

　　再过十天，教宗本笃十六世就要结束伯多禄宗徒继承人的职务，开始度隐修生活了。教宗本笃十六世在教会中的形象如何？给他的继任人留下什么遗产？这些是媒体和每个人都在自问的问题。

最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。