我们也不能忽视那些坚持或被迫坚持独立原则，而导致与宗座关系破裂人的内心痛苦；当我还在香港的时候，不知多少次我聆听了向我诉说他们痛苦的教会人员；正是为面对那些状况，教宗若望保禄二世在审慎评估后，接纳了那些求宽恕并求教会能正式承认他们为教会主教的呼声

或许我们希望用前所未有的宏大气势来威慑观众，显示教会的伟大光荣正确，但若离开我们的真才实学、离开我们的言行一致和常行不辍的仁爱宽恕、救苦济贫、扶弱助残的善行，那么，我们的庆典仪式再隆重、炮声乐声再响亮、

继任的保禄六世教宗曾解释说：「这不是一般容易实践的心地善良，﹝良善教宗的称号﹞是爱的同义词，是牧者的才华，富有同理心，乐于宽恕并带给人安慰，一如耶稣在福音中的形象。」　　

他们互相承认自己的罪过，并求天主宽恕。到了第13天，下了一场滂沱大雨，但是下雨的地方距离橡皮艇约300米；出乎意料的，少尉竟率先带领祈祷，求天主使雨水返回他们处。

若我们承认自己是罪人，天主便常宽恕我们。的确，这样的经历使我们成长：这并非我们的功劳，而是上主多么爱我们的每日经历。　　教宗说：作为教会，就是感觉在天主手中。

还有一封是私人函件，是写给哥罗森城的一个大富翁费肋孟，请他宽恕并以兄弟之谊接待那位曾是他的奴隶的敖乃息摩。阅读圣经，你会认识耶稣。

我们真的特别感谢圣父，他不断吁请我们不要害怕办告解，因为天主很高兴宽恕我们，视我们为祂真正的子女而接纳我们。

首先，儿童不断地提醒我们为进入天主国的必要条件，那就是不可自负，却需要得到帮助、爱和宽恕。其次，儿童提醒我们，我们永远是儿女。我们众人都是儿女。

这是给自己重新定位、认清自身原貌的谦卑：我们是受造物，有优点也有瑕疵；我们是需要得到宽恕的罪人。为能进入奥迹，我们需要软弱无力的卑微，放弃我们的偶像，而转向朝拜。不朝拜就无法进入奥迹。

耶稣施行博爱和宽恕，把爱的诫命定为诫命中最重要、最大的一条，要求爱人如己也爱仇人。