晚上9点半教宗要在朝圣地的大广场祝圣火炬，带领信友们念玫瑰经。5月13日，教宗要在同一个地点主持大礼弥撒，下午会见从事社会牧灵工作的组织和葡萄牙的主教们。

从那瓦拉各地甚至其它地区的参加朝圣的人士聚集在离哈维尔城8公里的桑圭萨城，昨天3日从那里出发，一路边走边念玫瑰经和拜苦路。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。

大众医院是目前国内天主教最大的教会医院，大众是亲人，患者是基督的行医宗旨使其成为邯郸市乃至周边地区众口皆碑的医院。

慈母惠德三春暖玫瑰馨香四季新公教无域泽天下爱德典范垂人间爱施天下天施爱和谐人间人谐和慈亲和风催人暖母后爱波涌心欢慈母德渥千家乐玫瑰花香万里春玫瑰馨香飘五洲洁德光辉耀四海童贞母恩德传天下无玷后芳表垂人间母德母容普世景仰仁爱仁慈万国惠播全牺牲真爱人常喜乐满圣宠笃行善共和谐玫瑰母皇德芳盖古今贞洁慈后神圣渥天下神恩宠照青山叠林千重翠真主降福碧野良川万簇金品超九天普世信众同瞻仰德留五洲天下门徒共钦崇纯善无玷玛利亚荣召升天国贞洁冰清真母后恩保渥大地

这次终于可以随心地在巴黎圣母院呆上半天，献上一串玫瑰经了。　　五月的巴黎仍是寒风习习，一派倒春寒的景象。路上的人衣着五花八门，还有穿棉衣、皮衣的。

是的，在佘山圣母的照顾下度过了我的修道生活，自己常常在佘山小路上念玫瑰经，祈求天上的好妈妈赐我能完成天主在幼年就给予我的圣召：那是我小学四年级时，深夜我在梦里见到一张从来没有见过的耶稣像—&

张神父邀请在座的每一位为杨老师祈祷，愿他在天国永享万福，同时也期待着有一天杨老师能够荣列真福，让他的基督精神和大爱传递下去，成为基督徒在世生活的标杆。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。