教宗表彰这5位新圣人说，他们走上了信德之路，战胜了严峻的考验，藉著祈祷和照顾卑微者奉献自己，一生寻求真理，即耶稣。

二连浩特是个地处偏远接近蒙古边界的地区，当地人生活并不富裕，年轻人都远离家乡外出谋生，因此孤寡老人特别多，为此堂区专门成立了养老院，常年有修女们照顾这些老人，修女们非常辛苦，经常风尘仆仆到处募捐，解决老人们的生活及取暖问题

教宗指出，圣洁又忠信的天主子民「懂得陪伴并照顾他们的牧者，知道牧者的苦涩，并为牧者们祈求上主」。牧者应当与子民同心祈祷，「恳求上主为了祂的子民，将牧者的苦涩化为甜水」。

因此，这需要我们做出具体行动，不但关怀受苦者的肉身，也应照顾他们受苦的心灵。如何在最卑微者身上看到耶稣？若我们爱那看不见的，至死奉献自己，我们就生活在善的圆满中，就会得到生命之父的降福。

每每看到身边熟悉的人陆续感染（没有亲人的陪伴和照顾），甚至死亡（也没有葬礼），真的非常令人心疼，让人落泪……虽然传教士的楷模利玛窦神父的德行事迹家喻户晓，但知道利玛窦的故乡——玛切拉塔（Macerata

「纵使在家庭和社会里，去爱、祈祷、宽恕和照顾他人，必然要付出代价，宛如一条苦路；但是服务之路乃是得胜的道路，它能拯救我们的生命」。

方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者；即使当今许多修女、教友自愿者也是甘心放弃自己的舒适轻松而选择照顾孤儿弃婴

我们则不难找出那些严于责人、疏于律己的例证：不反思自己的演唱水平，反而要听众来点掌声鼓励的歌星；不讲究自己的讲课方式，却批评学生上课打盹的老师；不提高自己的烹调技艺，反而责斥顾客过于挑剔的厨师；不专心致志精益求精认真负责照顾病人

圣人们“不停地照顾留在尘世的人”，因此“我们能够且必须恳求他们为我们和全世界转祷”。这是我们与先我们而去的人在基督内彼此间的“一种神秘的团结互助”。

他们也帮助附近两个营地的德军俘虏，至于孤儿，则由妹妹热纳维耶芙来照顾。