研讨会上，来自民族宗教领域有关研究机构、高校和天主教团体等专家学者，分别以《系统推进我国天主教中国化发展的守正与创新》《天主教中国化的历史演进、当代实践与未来展望》《信仰与文化共生——论深圳天主教中国化维度理解与互助实践

通过举办这次研讨会，必将推动省天主教在坚持独立自主自办原则、爱国爱教、宗教造诣、道德品行、发挥积极作用和坚持天主教中国化方向上守正创新、主动作为，持续开展“三爱五史”、“四讲四比”和“崇俭戒奢”系列教育活动

张充仁14岁进入远东最早的土山湾照相制版部，师从爱尔兰画家安敬斋修士，他在那里学习摄影和照相制版等技术。

例如有教友在星期五的时候因参与婚礼或葬礼吃了肉，或者因家中来客没守斋。不得了了，成天担忧害怕，不断在天主前悔罪，直到办了告解方才心安。

同时，中国千唐志斋博物馆研究员、浙东书画院院长、写意画家、浙江省天主教民主办教实践基地艺术顾问程一翁先生亦应邀出席，共同见证这一艺术盛事。北京教区赵建敏副主教深入解读了画作的精神意涵。

每次内容丰富多彩，气氛活跃，有唱歌、祈祷、讨论、分享等。这份简约的总结分享总是能够吸引很多人。1985年，北京南堂开创性地举办了第一期慕道班，走到今天，南堂共举办了66期慕道班，从未间断过。

她指杨主教是位善牧，尽心为教区和明爱服务数十年，对他的离世深感难过，故希望能来为他祈祷。而她昨日瞻仰遗容时，也忍不住流下泪来。

耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

宗旨是苦修成圣，以便荣主教人，故此以在家苦修，出外传教的方式度默观祈祷及传教的生活。修会的精神具有三大特色：①家庭化——会员情同手足，不分阶级。

　　四月十九日，以色列移民一度占领了耶路撒冷拉丁礼宗主教公署所属一片土地上的一座小堂。这座小堂闲置大约一年，此前曾有一位希腊-天主教隐修士在此居住。以色列移民占领后，在