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弥撒神职的服饰
2002-06-19

1983年问世的教会“法典”第929条规定:“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时,应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

姐姐的阿公
2003-03-27

第二次见到姐姐的阿公是在1990年的一个主天。我刚走到姐姐的家门口,就看见老人召集全家人念玫瑰经。老人向我微笑着说:“今天是主天,咱们一块儿念晌午经吧!”我点了点头。

悼小弟沈西蒙·若瑟
2016-10-13

在7月24日主弥撒后的洗礼中,当本堂王神父问他你信全能的天主圣父创造天地万物人类吗?你相信人有一个不死不灭的灵魂吗?他握紧拳头回答道:我信!

周学清神父的两三事
2017-02-04

一年多前,周神父来到乌拉特后旗天主堂,主天第一次和教友们见面,便让人感觉到了他的随和、谦逊、有智慧,是个干事的人。

教宗清晨弥撒:平信徒和牧人不要怕弄脏自己的手
2018-10-09

’‘是的,是的,我个主去参与弥撒,我努力做善事,少说闲话,因为我总是喜欢说人闲话,在其它方面我做得很好’。‘你向天主的惊喜开放吗?

热心诵念玫瑰经 效法圣母诸德行
2008-10-09

教宗良第十三在1883年颁布通令,规定阳历十月为“玫瑰月”,令教友本月内每日在明供圣体之下,公念《玫瑰经》十五端,加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

基督徒的信仰实践
2008-09-22

然而,在目前我们教会中,尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会,这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上,认为教友只要会念经祈祷,主去堂里能办神工领圣体,只要遵守天主十诫圣教四规

天主经注释(九)
2009-04-07

此外,“今日与我,我用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野,那时他们依靠天降的玛纳而生活。

四旬期的来历和意义
2007-02-28

从宗徒时代开始,基督徒的唯一庆节就是基督的死而复活——主及每年的逾越节。任何后加的庆节,都是指向这“独一无二”的奥迹。

走出弥撒圣祭的误区(三)
2012-09-13

3、过期的面饼、超市里买的葡萄酒可以成圣体圣血吗?在一些堂区,长时间没有神父来做弥撒,面饼放了好长时间,甚至一两个月都有。我在怀疑这些面饼还能成基督的圣体吗?