耶稣的门徒们欣喜若狂地“宣讲天主的奇事”，看到他们的人都大惑不解：“这是怎么回事？”（宗2：11－12）。圣伯多禄宗徒解释说：这是圣神的能力。

团员在这团体中接受圣言、学习圣言、实践圣言、分享圣言、也宣讲圣言。它是梵二后新兴的教会模式，是教会在现代世界中最有活力和最有效的新牧民模式和牧民方向，逐步成为教会未来希望趋势。

有些“基督新教”的兄弟姐妹常常误会圣经和我们天主教的信仰而武断地宣讲“天主教朝拜圣母玛利亚”。

你们要记得福音必须用无罪的手和纯洁的心来守护和宣讲，如果我们中有人没有无罪的手、纯洁的心，至少要有痛悔的心。

（可惜历史上有些偏差的宣讲，漠视了天主给宗徒们和他们的继承者的这个特权）修和（告解）圣事是天主对人无限仁慈的恩宠机会。

为什么修道人，这些到处向人宣讲天主是爱的人，这些时时爱天主于万有之上及爱人如己的人，却如此难相处呢？

至古迄今，每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员，莫不宣讲，天主愿意拯救我们所有的人。他们说：天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改，回归正。

耶稣基督在祂自己的宣讲中几乎不用理论的方式讨论天主或天国，而是直截了当地说“谁看见了我，就是看见了父”、“我在父内，父也在我内”（参若14：9、11）。

所以他不应贪图私利，而被视为只图满足个人需要，才去宣讲福音的人。他们应被视为烛照世人的真理之光。（《论牧者》46.5）。

她辨识出基督是最美的人，流露在他口唇上的恩宠指向他言语的内在美与其宣讲的光荣。因此，光荣不仅源于救主的外表之美，更源于他所显现的真理之美，即天主本身的美。