圣师和圣人的观点炼狱之火比世间一切能感知、所见和所设想的痛苦，都更为严厉。（圣奥斯定）炼狱中有双重的痛苦，即推迟了得见天主圣容的时间（失苦），以及感觉上的痛苦（觉苦），即实际受到的火烧之苦。

梵二大公会议提到，「献身於天主的贞洁、贫穷及服从三种福音劝谕，原是根据主的言行，为宗徒们、教父们以及教会圣师善牧等所推崇，由教会自吾主所承受，并靠其圣宠永远保存的天上神恩」(《教会宪章》43)。

为此，当时群众编成顺口溜赞扬说：“冯玉祥成立抗日同盟军，自卫军长张砺生，教友子弟都当兵，师团长是段家的人，土枪大刀齐上阵，车车炮（带轮的土炮）有好几门，困难最数是后勤，吃块垒（用莜麦面做的食品）用帽子盛

我们愿通过培养足疗师，建设福传团，让基督的福音借着我们的祈祷和双手传递给更多的人，也让更多人摆脱痛苦，健康生活。

在我修道之前神父担任我的指导神师，所以我经常去拜访神父。

第三十五条宗教院校应当丰富学生第二课堂，重视学生社会实践，组织师生在周一上午以及重要活动、重大节日期间举行升国旗仪式；组织学生集体收看中央电视台新闻联播；举办形势政策、国情知识等专题讲座、爱国主义教育活动和思想政治教育活动等

学生常常是“亲其师，信其道”。教育就是用生命去影响生命成长，死板地说教，其效果微乎其微！慈幼会的会士们深谙其道。我到罗马后，每个主日天，去一个慈幼会会士管理的圣堂做弥撒。

建立专业心理健康支持机制：在教区层面设立由专业心理师组成的保密咨询中心，并推广心理健康知识，鼓励司铎主动寻求帮助。

为此，从某种程度上来说，这便是现代人的生活写照——各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜（宋•陈元靓《事林广记•卷九•警世格言》）。

城市大学专业进修学院学术统筹宋立功认为，神父发起的写信运动值得支持，反观港府循此类软手段防止毒祸的工作做得不足，作为政府，没有最好，只有更好，任何可减少罪行的办法均应考虑，包括发动教会、利用民间力量，优化工作