当有人打我电话是关机状态时，要么是我在圣体室拜圣体，要么是在教堂，要么是在给别人听告解或者做弥撒。当神父用行动做出来的时候，对教友们就是一个无声的宣传和邀请。

他读的那章是路加福音，在第６章里，他读到了以下文字：有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。

我加入耶稣会是因为他们的传教圣召打动了我、他们总是走向边界。我没能去成日本，但我始终觉得，宣讲耶稣和祂的福音总是要走出去、迈开脚步。您反复重申“走出去的教会”。

说的是郑国有个打柴的人，他碰到了一只受了惊的鹿，便迎上去把他打死了，之后又急急忙忙把鹿藏在土坑里，用砍下的芭蕉叶掩盖好。当他打柴回来时，却找不到藏鹿的地方。

郑神父满怀激情的讲道，立刻就把她吸引住了，郑神父引用保禄的一句话，深深打动了她，你若不传福音，你就有祸了。就是这一句话，让她有了去福传的想法，但却不知道传什么，怎么传。

一个更新的五旬节打开了教会的大门，不让任何一种文化封闭于自我、不让任何民族被孤立，而是向着信仰的普世性共融敞开。任何人都不要封闭在自我内，禁锢于自身的种族和宗教归属内。

其实，在10月31日，也就是在“诸圣节”前一天，有些地方也在举行一个活动，称为Halloween,社会上称为“万圣夜”，而我们可以称其为“万鬼节”，人们用各种道具或者打扮成“已经下地狱”而被惩罚了的各种丑陋形象的人们

（西班牙内战时一次西班牙皇室全员在教堂参与弥撒时，教堂遭到轰炸，两颗炮弹穿堂而入没有爆炸，后来被挂在祭台两侧）如此多的圣迹再次打动了朝圣团的教友们，更加坚定了信仰。

春秋时期，一个人直接（当面拜其为师）或间接（以其思想为师）以某人为宗师，便自称其“门人”。比如孔子的三千弟子都自称为孔子的门人。“门生”一词，很大程度上承接了春秋时期“门人”一词的意思。

老翁得知我的愿望后非常欣慰，并迅速帮我安排了所有事宜，还带我拜见了导师——玛利诺会隐修会的Grace修女。这位修女与另一位修女在总会院附近的一个小会院里过着独立而简单的生活，宛如一个普通家庭的温馨。