第六部分天主教朝圣地1、梵蒂冈圣城：圣伯多禄大圣殿与大广场、梵蒂冈城国与罗马教廷、圣教艺术珍藏、宗座大学、宗座科学院、博物馆等。

[JeanP.Charbonnier,ChristiansinChina(SanFrancisco:IgnatiusPress,2007),pg.278]如学生表现良好，更会被送到罗马的传信大学学习。

明代大哲学家王阳明在读《大学》时，读到“格物致知”，不知是什么意思，他苦思冥索仍如堕五里雾中。一天晚上，他居然梦到亚圣孟子。他找到了孟子家里，孟轲一看是王阳明来了，客客气气将王阳明迎进家门。

譬如，信徒老太太就喜欢西洋画中的圣母样子，不喜欢东方妇女式的圣母形象，觉得中国妇女样式的圣母，可能与佛教中的观音菩萨混淆，可能导致信仰不真不纯，那就应该尊重她们的感受。

一如台湾佛教星云大师所言，单枢机是一位好人！其实，何止好人？单枢机还是一位信仰虔诚、有情有义、有血有肉、良善心谦、实在厚道的圣贤！

最早的时候是社会慈善，社会慈善实际上最聚焦的，我们讲的宗教慈善，几乎都是宗教组织，有我们天主教，基督教，在中国就是佛教的，还有道教，宗教组织进行的慈善，因为那个时候政教合一，所有人一定都要有信仰，都属于某一个教会

前几天大伟蔡岚夫妇俩带佛教的朋友来看我，他们都是事业上的成功人士，也是新教友。大伟给我说，他们老家的村里几年前是3000：2，即3000外教人，只有他们夫妇俩是教友。

他们之中，有佛教的和尚，有基督教的牧师，天主教的神父、修女。有伊斯兰教的兄弟。这些宗教组织，在这些救助行动之中，实际上就不局限于所谓宗教的信仰及其表达。

宗教方面五大宗教均有，其中佛教和伊斯兰教为主，整个青海教区只有五六千天主教教友。

章开沅教授在《教会大学与神学教育》一书的前言中中肯地指出中国社会和学术界过去对基督教在华教育事业的评价常失于偏颇，有时甚至缺乏起码的了解[徐以骅，《教会大学与神学教育》基督教教育与中国社会丛书，第四辑，