当我们以主耶稣给我们的圣爱去孝爱父母、友爱亲友，泛爱众人时，天主就临在我们中间，主耶稣的宣讲就应验了。当我们在艰难中选择和主耶稣一起承担责任，也会哭泣流泪，坚持真道时，主耶稣的临在就应验了。

如果他们在主日天不愿意进教堂，父母会说：“你想想，当方济各小的时候，他会在主日的早上做什么？晚上做什么？一天都做什么？”家长们会以这样的系列问题不断地提醒、激励他们成长。

赵江勤夫妇不肯给，他们认为父母都是他们供养安葬的，财产自当完全是他们的，两个姐姐没有继承权。赵江勤说：当时我们不懂男女都有继承权的法律，就知道谁赡养父母，谁就有继承权。

耶稣说：你们要离开父母，二人成为一体。透过其中的写情书、对话、聆听等，让我对妻子有了更深的了解，明白了她的需要。

嘉兴县的徐泰，幼年丧失父母，全靠叔父徐隗抚养，这养育之恩在徐泰心里如天高海深。平日对老人问寒问暖，无微不至，起居照料胜过亲生儿女。当徐隗病重时，徐泰殷勤服侍，是个难得的久病床前的孝子！

——教宗11月21日谈及海燕台风的灾情时说，孩子在成长过程中碰到不懂的事便会问父母为什么，但孩子并不期待父母的答案。耶稣只说宽恕的话，不说谴责的话。

侯主教对待老人就像自己的父母，经常是把教友们送他的吃的，全都给老人送去，他说：老人是教会的宝贝，他们的祈祷是我们最需要的。刘素珍修女（1990年入会）。

一、年幼失恃嫁入外教尚美珍从小接受了洗礼，在信仰氛围浓厚的家庭中成长，热心事主的父母经常接待神父、修女。然而不幸的是，尚美珍出生刚刚7个月的时候，母亲就因病离世。小小的尚美珍只能由父亲和三位姐姐照顾。

父母生育子女，就应该教育他们。出生、成长是子女的权利。教宗在弥撒讲道中则谈了夫妻结合为一体的道理。

从此以后，刘希合就常去那个村，最后这个小伙子和他的父母都领洗加入了教会，还有他的几个邻居也都成为了教友。现在那个村已有10个人领了洗。由此我们看出，向教外人福传需要因情况和对象而选择吸引大家的话题。