但没有哪一位继任人选能够在神父不婚或者给妇女受圣职这些问题上做出改变。天主教中另一引发了重大争论的问题有关天主教的地域，天主教已然开始坚定地向发展中世界扩展。

青年们受社会和家庭的影响巨大，在当前中国社会的快速变革与转型的时期，他们成为社会发展的有生力量。

我青年时期，一天晚上正准备睡觉时突然感到天主的召唤。当时的我满怀恐惧,甚至浑身发抖，但那时那刻的心情与感受至今依然跟随着我，从未离去。我在苦闷与困扰中思索着：“我能做神父吗？配做神父吗？”

2000年的那次受伤加深了卡卡的宗教信仰，神父常常去他家里花数个小时跟他以及母亲一起祈祷，为卡卡伤愈祈祷，回忆起那段日子时，卡卡说:“在我的生命中，那是一段精神混乱的时期，下身瘫痪或者必须放弃足球的想法随时让我感到害怕

愿上主的圣名，永受赞美！”（约1：13—21）撒殚失败了，并不甘心。它又求得了天主的许可，以更毒辣的手段，打击约伯的身体：突然，约伯染上一身麻风病，从头到脚，没有一块干净的皮肤。

在日本强占时期与韩国战争等巨变时期，天主教依旧得到发展，自1969年选出枢机主教金寿焕以后，共有过两位枢机主教。

即俗话所说的，境由心造。于是戎修女还没等到回信，就又接着写了第二封信，告诉神父继续留在这里。

“谁若在基督内就是一个新受造物，旧的已成为过去。看，都成了新的。”（格后5：17）“爱罪人，爱不可爱的人，为爱服出一切，爱一切人，爱天地万物。”

请不要忘记，他们亦是软弱的受造物。求你激发在主教覆手时所给予他们的圣宠，使他们能紧紧的追随你，不要被仇敌所战胜，永远不做任何不相称神圣使命的事。

弥撒中全体教友高颂《天主经》，充分体现了“上主受享荣福于天，良人受享太平于地”的和谐境界，感受到天主莫大的恩赐。