本人一向对足疗之类的神奇功效半信半疑，然而，不久前在为某修会团体讲课一周期间，禁不住几位过来人修女和教友的强烈推荐，让当地足福堂创办人，亦即吴若石神父的弟子，王建军教友门下的一位小徒弟每天按摩半小时左右，不想很快提高了我睡眠的质量

刘阿姨是个日本人，安家在上海，她是一个非常讲究生活质量的人，天天打扫卫生，把家里管理得干干尽尽，井井有条。但他们还是落落大方的接待四方来客，尤其是教内的神父、修女、教友。

让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力，盲目攀比；让人们在与生命沾不上边的“身外附属物”上出大力气、下大功夫；使人在追求金耳环、金项链、金戒指的扭曲心态中，从不考虑如何提升自己内在的美、内在的善以及真正有质量

经过几年的拼搏，苦心经营的箱包店逐渐有了起色，靠诚信和质量及热情服务挣了一些钱。我也就开始了回报社会的行动。首先我想到的是帮助贫困失学的孩子们。因为我小时候，只读了三年书，吃尽了没文化的苦。

念经不要求多，而要求精；不要求数量，而要求质量。有口无心，心不在焉地念经不如不念，有的人即便是丢盹儿瞌睡也念不差，这有何用处？我想天主一定不喜欢。上面引用耶稣说的话就是耶稣对有口无心的人祈祷的指责。

在下列情况中不应为基督平信徒分送圣血：若前来领圣体的人太多；难以估计感恩祭中需要多少的酒，且有危险：有多于所需的圣血剩余，而要在礼成时饮下；难以安排信友前来领受圣血，因为要用上大量的酒，不易保证其来源和质量

目前由于条件制约，虽然各地的培训班如雨后春笋，但是力度还是不够，质量也不高，需要继续努力。写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”

徒有效率没质量，身心疲惫亚健康；过分劳碌忘祈祷，违背初衷需调养。第二阶段第二个十年第二阶段里，我逐渐缓慢的投入到工作与祈祷中。从二零零八年底开始，我调整了自己生活的节奏。

管理教会要靠制度，而不是个人；要改变教会领袖人个人负责、个人专权的旧的管理模式，建立民主管理监督机制；要把牧师从教会行政管理的繁琐事务中解放出来，让牧师专心研读圣经、提高牧养水平；要把提高主日崇拜与布道质量作为保证基督教信仰产品的大事来抓

圣经提示我们要重视朋友生命的质量过于数量（参箴18：24），但愿我们的生命能带给别人正面的影响，同时也选择对我们有正面影响的朋友。俗话说：友谊和金钱犹若油和水。