(答)圣神，你是造物之灵，请你来吧；求你使枯骨复生，使离散的肢体重聚，使互不认识的人，沟通交流。（答)圣神，你是天主的爱火，请你来吧；求你净化虚妄的思想，炽热忧伤的心灵，倾注新生的喜悦。

成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

凡此种种，都是基督肢体上的“细菌”，是共融的“腐蚀剂”，是当年诱惑亚当厄娃的恶魔的故伎重演。面对旧约圣经这段历史，我们神父、教友是否要反思一下呢？

就如我们在一个身体上有许多肢体，但每个肢体，都有不同的作用。（罗12：4）每一位职工都在修院的整体运作上，发挥着最神圣而不可或缺的作用。爱不分大小，也无需量化。

(21-23)属于基督的教会就应当是合一的，基督是头，同有一个身体，且互为肢体，就如同天主圣三的合一一样。然而，从世界的角度看：基督的教会分裂成了三大部分：天主教、东正教和基督新教，何以如此？

特别在家庭动力整合课程中，借着注视对方的眼神与肢体语言，很多教友夫妇从中悟出了：修正家庭关系，增进夫妻感情，让爱从家扩展到社会各个角落，来感染和影响身边的每个人。

我们应把握机会，以这爱彼此激励，使肢体之间，洋溢主爱的馨香，成为美好的见证。3.圣神有什么同工：可译作圣神的团契。我们是一个属神的团契，是同有主的生命的群体。

画十字圣号是要提醒我们在以怎样的名分向天主祈祷：以天父的子女（因父）、基督的肢体（及子）、圣神的宫殿（及圣神）、通过主的十字架所救赎的灵魂（十字）！多么可畏的名分！

但是，教会是基督的肢体，由天主圣神赋以生命力。在圣神降临的奥迹中，所有屏障藩篱全都倒下，因为天主圣神通传爱，而爱拥抱每个人﹑每件事物。为此，教会从开始，就是大公性的。

感恩圣事就是在身为教会的共融奥迹中将我们与众弟兄紧密相连，在这共融奥迹中，唯一的饼使众多肢体成为一个身体。这样一来，正如教宗在爱的圣事劝喻中所说，感恩圣事激发我们道德的活力。