(乙)接下去是耶稣圣心给我们灵魂的对话。(立)耶稣圣心对我们灵魂说：“我亲爱的子女，你能牺牲一小时的睡眠，为爱我行补赎、祈祷，我很快乐。本来我心中受了不少痛苦，现在你来，使我轻松了许多。

近观「无家可归者耶稣」雕像，你会看到他脚上的钉孔。图片来源：雕塑家施马尔兹这尊雕像给人震撼与不安的感觉，它刻划一个被大布覆盖的人物，卷曲身体侧卧在公园长椅上。

因着种种的原因，有些人还是不相信耶稣从死里复活，他们认为死里复活的说法是源于人的想象、幻觉或者是谎言，因而是不可靠的。他们提出的论证包括以下几种：1.耶稣在十字架上并没有死，他在被安葬后醒过来逃走了。

——郁达夫《迷羊后序》我爱耶稣，但我也爱梅瑟。耶稣说，有人打你的右脸，连左脸也转来由他打！梅瑟说，以眼还眼，以牙还牙！吾师乎！吾师乎！你们的言语怎样的确实呵！

说完这些话，耶稣要求圣女为世人来赔补他圣心所受的凌辱，圣女随后即抱病两月。1675年6月16日，耶稣圣心第三次显现给圣女，火热的心上围着茨冠，神态更为凄惨。

　　教宗方济各9月3日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出：有耶稣的地方就有谦逊、温良与爱。他特别区分耶稣的安宁之光和现世的人造之光，指出耶稣的光在我们心中讲话；而人造的光却使我们骄傲自大。　　

缅甸天主教主教团已正式建议教宗方济各十一月到访缅甸三天不要使用「罗兴亚人」一词。主教团张因南（PaulTschangInNam）总主教六月在与教宗代表每年两次的会面上提出建议。

耶稣临终时共说了七句话，分别记载于四部福音中。让我们一起聆听耶稣爱的心声和他爱的嘱托！1.耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”

神父举行圣诞弥撒，读经后对教友们说：今天弥撒后，你们都要朝拜躺在马槽中的小耶稣，并且向小耶稣赏赐说些什么。

书后有附文五篇：《论中国纪年法干支》，《春秋》上的第一次日食记载，《尚书》上的日食记载，《诗经》上的日食记载，公元３１年的日食。《中国有史以来至公元前２０６年的天文史》是上述《简史》的补充。