（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月28日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：信赖耶稣就是接受当下的生活，喜悦地向前走，不抱怨，不被丑陋的怠惰罪所麻痹。当天的福音记述耶稣治癒瘫子的事迹。

教宗也谴责了另一种罪，我们的罪。他说：生活与信仰不一致的罪。有些神父、主教或修会宣发神贫誓愿，却像富人一样生活。援助东方教会善会也接受寡妇的善款，正如部长枢机所言，这是一种象徵：卑微者微薄的捐献。

，纳堂对达味说;上主已赦免了你的罪，你不至于死。第二篇读经圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

阎：主对罪的刑罚就是：人与主永远的分开，也就是死亡。这个死不仅仅是人们以为的生老病死的那个死，比如你同学的奶奶前几天的死就是这种死。卢：那还有什么死呢？阎：还有第二次的死。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，若想获得天主的宽恕，必须身体力行《天主经》的教导：也就是要诚心痛悔己罪，明白天主始终宽恕人；我们也要怀着同样的宽大胸襟宽恕别人。

他们因为尚未除去罪的玷污(小罪)，或为了生前未做的补赎，或因没有充分悔罪的心情，暂时还不能接近至圣的天主。他们应先炼净自己的罪污，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。

天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

通过拜苦路使我们明白：主耶稣为了我们众人的罪，被钉死在十字架上，用他自己的血做了祭献，他的爱是如此的伟大。可我们在生活之中，却常常忘记主为我们背负的苦难，为我们的罪受尽了侮辱，被人遗弃。

基督信仰是一个被高举在十字架上的人，一个为了拯救我们而毁灭自己的人；祂替我们成了罪。就如过去在旷野中被高举的罪恶那样，﹝在基督信仰内﹞现在被高举的是为我们降生成人的天主，祂替我们成了罪。

他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！