天堂上的天使无法解除任何一个罪。圣奥思定说，赦免一个罪人比创造天地工作更为大。赦免一个罪，需要天主的全能。圣雅风说，教会无法给天主更崇高的敬礼或获取更多恩宠，若与司铎举行一台弥撒相比。

用耶稣的活水熄灭如火的私欲，用耶稣的活水冲尽如尘的罪，生命才会获得无限的幸福和真正的永生。

他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。当他看到哭闹任性的婴儿时，就由眼前的婴儿想到了自己的恶婴时代，这些前尘影事居然得到了老一辈人的证实。

耶稣治愈我们的罪。　　教宗向我们保证，耶稣治愈我们的罪，耶稣在圣事中赦免我们。教宗吁请大家要勇敢，不要害怕！生命是一个旅程，而最美好的礼物就是与耶稣相遇。鼓起勇气向前行！

他以新的观点探讨这个思想，即问题不在于人是否愿意与天主和好，主动为天主赎自己的罪，而是天主自己在祂圣子身上为人赎了罪，赐下和好的恩典。

一声声哭泣、一串串眼泪，是为主所受的难，亦是为己所犯的罪。主耶稣的受苦受难、受伤受痛，皆是因为我们的罪。祂的每一道伤痕、每一个伤口、每一份伤痛都是我们的罪愆所致。

（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各、世界各地将近2百位主教和其他教会领袖2月23日下午在忏悔礼仪中集体告明己罪说：「我们承认，教会内的主教、司铎、执事和会士对儿童与青年施加暴力……

周执事主讲的内容是传统的七罪宗和新的七罪宗。前者从个人层面，深刻剖析人性的弱点和罪恶的影响。

每端奥迹都用以下方式阐述：宣讲主题，诵念十遍“万福玛利亚”，之后便要求默想，称为“献”，“献”反应的是耶稣受难，玛利亚受难和我们罪的事实；接着是“求”。

判耶稣死刑的本丢·彼拉多拿水在民众面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。但事实上他依然要承担。我们都知道耶稣为了世人得救，被钉在十字架上。