这幸福不仅是人人盼望的个人福祉，更是天主赏赐给祂子女的恩典。因此，教会内所有应对受挫婚姻的工作，以及相关人员，「都必须先将自己托付于圣神，听从祂的引领，好能秉持正确标准来聆听，懂得审视、分辨和判断」。

但必须找到一个以人的价值和跨学科对话为中心的新的统一范式，重要的是我们必须学会从服务于共同福祉的视角看待教育和知识的传播。

换句话说，就是要抵拒世俗思维，以及过度重视舒适、快乐、福祉和财富的态度」。教宗强调的第二个层面是「寻求天主和祂的国」。

这些不是空话，而是我们因那作为和平及生命者的名字，为促进我们众兄弟的福祉、反对战争和死亡而坚持不懈地提出的要求。应减少武器而增加食物，减少虚伪而增加透明度，更公平地分发疫苗，减少轻率的出售枪支。”

现年64岁的吴枢机9月8日在武吉蒂玛圣若瑟堂的讲道中说：“新加坡是世界宗教和谐的象征，在这里，宗教领袖和政府携手合作，为社会谋求福祉，而不是彼此对立。”

既然如此，在构建和谐社会的今天，应该发挥宗教信仰的力量，将其做为教化民心，促使国家长治久安，为民谋福祉的良策。（摘自“天主教网站”本文有删改）

朴氏辨别天主教社会服务的几个构成元素为：照顾穷人、无条件地回应紧急援助工作、专业精神、灵性福祉、从救赎观点对其它宗教采取包容态度，以及保护人类尊严。

他解释说：「这些孩子的福祉取决于教育，所以良好教育对他们很迫切。」一名北韩难民在弥撒信友祷文中祈求上主，祝福所有难民生活安稳。弥撒后，崔主教与神父们一起祝圣面积卅平方米的中心。

科学与信仰应为共同家园的福祉进行对话谈到得奖作品《论自然》，教宗指出，“它让我们想到万物的美妙”，展现出今天务必要秉持“环境脆弱性”的意识“对自然界加以反省”。

圣座经济与财务部门的管理和她的特殊使命尤其息息相关，圣座不仅为圣父的普世牧职服务，也关注公众福祉，以促进人的全面发展。」