在香港，天主教永续乐田园农夫梁志云二月十三日对本报说，农耕是与大自然及天主合作，耕种方式需要更体贴环境，他鼓励信徒透过农耕感受大地如何滋养农作物以至全人类。

相反地，各国社会「应当确保儿童的平稳成长，以及他们的生命权和教育权，这些权利能在传统家庭环境的滋养和教育中得到保障，其基础是爱、仁慈、和平与团结互助的原则，以及降生成人的主耶稣所赐的一切美善。

教宗指出，耶稣的怜悯有别於同情，因为耶稣的爱滋养祂周遭的群众。「祂把这份爱带给群众，与他们共享，亲身参与他们的生活」。天主总是比人先去爱，祂圣爱的例子多得不胜枚举，包括爱匝凯、纳塔乃耳和回头的荡子。

然而，信德之灯必须在不断祈祷和聆听圣言中得到滋养。为此，教宗再次建议众人随身携带小本的福音书，以便随时阅读。「这是在耶稣的圣言中与祂相遇」。

教宗强调，暴力、憎恨和报复毫无意义，滋养这些情绪的人必将首先成为受害者。复活期第二主日传统上被称为卸白衣主日，意思是在复活节领洗的人在复活八日庆期後，到了这天便把白衣脱下来。

罪人，以及税吏、法利赛人10次吃饭过程中所讲的道理，带领教友们走进福音，在餐桌上近距离地了解耶稣，认识耶稣的美善，从而向玛利亚一样选择更好的一份，好与耶稣建立更亲密的关系；也使我们的灵性生命得到圣言的滋养

是的，贫穷的地方更需要关爱，因为爱是滋养大地的雨露、爱是缔造和平的种子、爱是孕育快乐的摇篮、爱亦是充满希望的阳光。

滋养我们最美好的部分的，就是我们彼此之间，以及我们与天主之间的相遇、对话、关系、分享与共融。」鲁菲尼阐明，我们当代的一大风险在于「排斥他人、顾影自怜、只爱自己，把世界一分为二：即我们和他人」。

夫妇们的灵性生命得到了滋养，满怀希望和信心，决心效法圣家，谦卑服从，真正活出天主渴望的亲密和负责任的生命！

走访期间，神父也为教友祝福房屋，为行动不便的老人办告解、送圣体、为需要的老人施行傅油圣事等，使他们得到了丰富的恩宠，圣事的滋养和内心的平安。