教宗说：祂是天主，却做了仆人，服事我们的人。祂留给我们的遗产就是：你们也要彼此服事。祂出於爱开启了这条路：你们也要彼此相爱，做服事人的人，生活在爱内。

第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活，同时指出他不是来受服事

到了他家，我们看到他神志清醒，并知道他领过一次终傅圣事，想必灵魂上清洁妥当。于是我根据《善终引》上提示，问他问题，他回答得明确无误：“信，全信。”我们听了十分欣慰，心想：“到底是老教友，有根基。”

由教廷各圣部发出的训令，应先有教宗的认可，主要是用来阐释大公会议文件或法令内容，例如救赎圣事训令。圣部及各委员会的其他文件还包括通告、指南、指引、声明等。

——广东省梅州教区二十九对夫妇领受婚配圣事2007年2月3日晚，天主教梅州教区叟乐堂区迎来一大喜事：29对夫妇补领婚配。礼仪由廖宏清主教主礼。有300多位教友及教外朋友参加。

但是在告解圣事上，存在着一个不得不引起注意的现象，即多数的青年教友忽视告解圣事。

在这里夏长福主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。天主圣言1、象征与事实在资讯中，我们用各种言语。在尚未有文字之前，言语是唯一的交谈方法。

教宗首先称国际义工组织基督信徒联合会是戴上围裙，弯下腰服事处境困难弟兄们的教会。他要求他们在服事穷人时，应以慈善的撒玛黎雅人为楷模，符合福音价值及基督徒身份。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒处于罪恶与恩宠的历史中，始终面对非此即彼的选择：受服事或者服事弟兄。教宗在弥撒讲道中谈到基督徒身份的两个层面，历史和服务。

菲西凯拉总主教表示，教宗将为波尔托新堡难民接待中心12名难民行濯足礼，这举止虽简单却意味深长，是一个服事及关心他们处境的标记，是慈悲之举。慈悲若发自内心就需要心灵皈依。