为此，教宗特别以旧约中卢德这个人物勉励在场的慈悲使徒。教宗说，卢德的生活非常艰难，作为一个穷寡妇和外邦人受尽了苦难。尽管如此，她在服务中还是为纳敖米和其他人奉献出英勇的爱、忠诚、慷慨和慈悲。

教宗方济各在5月4日周三例行公开接见的要理讲授中，仍以老年为主题，特别将注意力集中在旧约圣经中厄肋阿匝尔（Eleazar）的人物形象上（参阅：加下六18-31）。

（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

圣史玛窦总是很注意旧约和新约圣经之间的关系。面对他亲历的事件，他把欧瑟亚先知的话放在耶稣口中说：‘你们去研究一下：我喜欢仁爱胜过祭献是什么意思’。”　　

经过为期一年的周末学习，35名同学顺利通过《新约导读》《旧约导读》《家庭信仰培育》三门主课的结业考核，为一年的修院学习生活划上圆满句号。

旧约圣咏中关于祈求天主的乐句几乎是俯拾皆是：天主，求你快来救我，上主，求你速来助我。愿那些图谋杀害我的人，受辱退去，愿那些喜欢我遭难的人，含羞出去！

旧约中也有许多开口祈祷的例子。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，透过旧约圣经中友弟德的事迹勉励我们始终信赖天主，承行祂的旨意，即使祂的拯救方式与我们所预想的不同。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

在旧约的预像中，救赎从未停留在“当下的拯救”，而是指向永恒的归回。以色列人出埃及后，必须经过旷野的旅程才能进入应许之地；同样，耶稣的复活并非终点，而是“进入父的荣耀”（若17:24）的必经之路。