教宗说带来光亮也就是为那些在困境和危难中的人们行爱德，爱和兄弟情谊是人人懂得的语言，它超越个人主义和自我封闭的限制以及相对主义的诱惑。

如果一个人把他的问题封闭起来，就会阻止与他人沟通。问：达尼洛·赞祖基，作为夫妇，这么多年来你们是如何面对困难、问题、不了解？是什么让你们继续向前走的？答：在我们结婚时我们许下要互相帮助。

由于担心发生坍塌事故，地道的大部分区域已经封闭，只有少数几段仍向公众开放，供游客参观，其中有一个入口就位于国立中学内。但学生进入地道需要穿过4道门，其中有一道是铁门。

非常美妙的是，我们将让圣神在大会中随意施展作为：不自我封闭，不设预定方案，这就是耶稣会修会大会的气息，既美好又极具灵性。

我们应该好好反省是否愿意接受天主的恩典，或者更喜欢把自己封闭在物质、理智和我们计划的安全岛内？教宗最後也提到天主之母与她的净配若瑟经历了背井离乡之苦，在埃及做了外乡人。

我们的社会往往让‘丢弃’文化占主导地位，因此需要克服冷漠和自我封闭的态度，去学会关怀的艺术。教宗指出，明爱会不是社团机构，而是与人分享教会使命的教会组织。

有时，社会团体自我封闭，互不信任，缺乏根基，形成一种隔离状态，因而导致贫穷。教宗因此呼吁政治、教育及宗教团体齐心协力建立人际关系，推倒那些将人边缘化的围墙。

如果我们仍然自我封闭，持守旧习，冷漠地在自我狭隘圈子里浪费生命，我们就无法察觉天主对我们每一个人的特别召叫，失去作大梦的机会，无法成为天主希望与我们同写的那独一无二历史的主角。

不幸的是，只要哪里有暴力、拒绝他人、封闭、战争和不公的现象，便是有邪恶在我们的生活中、在我们的周围活动。所有这些现象皆是邪恶的作为，都是我们所熟知的。

欧洲患上了冷漠、分裂和封闭的疾病，基督徒首先应当革新的，是透过简单却极具信仰意义的举动来营造一种圣体的文化，即共融、服务和慈悲。