读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的“仇”人拒之千里世界最遥远的距离是心中爱与罪的距离一个将灵魂举到天堂上另一个将灵魂送到地狱里世界最遥远的距离是善与恶的距离前者在天主的怀抱里后者甘愿为撒殚做奴隶世界最遥远的距离是耶稣三年走过的距离他甘愿舍身受难死为人赎罪架起通天梯世界最遥远的距离是天堂与地狱的距离一个沐浴在无限的光荣里一个埋藏在永远的深渊里

天主必将与今天的奴隶贩子算帐，但我们必须尽一切努力使这些情况不再发生。每一次人们的廉正受到威胁或被贬低为消费品时，教会将成为一个先知性的声音，帮助众人不迷失於野心诱惑的汪洋大海之中。

司铎勿追求物质享受，以免成为物质的奴隶。否则，可能会得现世的满足，但却失去了清贫淡雅、脱俗潇洒的气质和那颗为主牺牲奉献的精神。

然而过了半年女子就闹离婚，加上债主盈门，直闹得这青年焦头烂额跳楼自杀了，留下的绝笔书中说：实在是因为没侍奉上主，而做了钱财的奴隶，以至被魔鬼拉走……这真是用钱财买来的祸呀。

教宗也「担忧在教会内每个基督徒蒙召的服务角色，有时在女性身上偏离正途，沦为奴隶的角色，而非真正的服务」。为此，教宗期许这本新书有助於「更敏锐地察觉并承认女性的使命和圣召」。

她在写给教宗和国王的热情洋溢的信中常常这样开始：“我，加大利纳，主耶稣基督的仆人和奴隶，以耶稣至珍贵宝血的名义写信给你们…………”当她向那些大人物通传天主的旨意时，她会不客气的说，我要……。

此外，教宗也将圣神称为「共融的工匠、修和的艺术家，祂懂得如何消弭犹太人和希腊人之间的隔阂，移除奴隶与自由人之间的障碍物」。圣神「协助教会跨越人的限度、罪恶和丑闻，促使教会成长」。

“对所有善心男女而言，解救这些不幸的奴隶是一项慈悲举动。面对她们痛苦的呼声，每个人和每个团体都不可无动于衷。无辜的鲜血倾洒在世界的街头，任何人都不可对此转面不顾或任其发展”。

这样我们就有可能也被天主罚下地狱，沦为魔鬼的奴隶……"小吴机敏地联想："黄鼠狼偷鸡，就是魔鬼偷人的灵魂的生动表象。有形的黄鼠狼还比较容易防范，而无形的魔鬼则更奸狡、更凶残、更难防范千万倍啊！"

不过，凭着智慧和极大的爱我们必须寻找这种现象的原因，我们也正在寻找。最近修会部召开了全体大会，全世界50多位枢机和主教出席了会议。我们用两天的时间探讨有关忠贞的主题，寻找忠贞陷於困境的原因。