诸圣节让我们反思人性的双重视野，即天上与地下。　　教宗说，圣人是天主之爱闪耀的标记。他们跟随了耶稣，经历了天地合一的生活。

让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命

一个在关注地下，一个在注目天上，这或许就是最大的区别吧！借问出口何所在，最好信奉复活人。清明节与复活节相遇，有感于路口烟雾缭绕而仿杜牧诗。

其它的问题包括：地下含水层受污染；浪费水资源；以及某些地方倾向于将水资源私有化，当作商品来贩售，但取得饮用水其实是一项基本人权。

直至第二次世界大战结束，两位会士被杀、其他人被流放西伯利亚，并加入到当地一地下教会团体中。前苏联时代，仅剩下了一位方济各会士坚守在乌克兰——天主之仆塞拉菲•卡斯祖巴神父。

隐修建筑群存在的年代能确定为公元四世纪，这是靠放射性碳测试和其它地下出土物，例如钱币、题字和陶瓷。迄今为止，在埃及最古老的隐修院要追溯到公元五世纪，其最大的发展是在公元七世纪。

巴黎圣母院的石材大都源自12世纪巴黎地下采石场，想找到能与之相匹配的石头十分困难，而修复所需的石材量也大到惊人。

受访者来自公开（官方）及地下（非官方）团体，属于河北、山西、湖北、甘肃、陕西、云南、辽宁、内蒙古、天津等省市。他们回应的内容很丰富，表达很多看法和意见。

他们的马槽是躲避轰炸的地下、大都市的街头，以及超载的移民船舱底部。我们要丢弃昙花一现的幻想而抓住本质，在天主圣婴的简朴中找到平安。

教宗继续说，上主复活的那个清晨，圣伯多禄以为有人偷了尸体，也向墓穴跑去，玛利亚玛达肋纳同样如此。他们没有意识到这是‘真实’的复活，不明白复活是我们从死亡走向生命的通道。