天主不断把生命的气息赐给最脆弱的受造物——人类和动物，使他（它）们不致“归于灰土”（咏104：29-30）。今天，其他的现象，比如生态灾难或与彗星相撞的可能性使人们心惊胆战。

信仰也让人向慈悲的天主学习，并且以慈悲之心去对待他所创造的万物：对植物慈悲，对动物也慈悲。以一颗平等的心去对待一切，善用一切。

在康熙五十九年的另一个批文里，康熙再次说明，中国人供祖先牌位，是为表达子女思念父母养育之情，比如幼小动物，其母若逝，亦必思念，呼号数日。何况人为万物之灵，自然会用行动表达思念之情。

主耶稣要求我们“向一切受造物宣传福音”，就是指，不仅要向人传福音，而且也要向动物、植物和天主所有的受造物传福音。主耶稣的救恩不只是带给人，也是带给所有的受造物。

及至14世纪，香炉四周又装饰了花、叶、动物、人像、天使、圣母、基督等形。文艺复兴时代及17世纪，复将香炉加长了许多。现代的香炉，又恢复了简单的样式。香炉的质料，通常是铜、青铜或铁。

换句话说，他已经失去了人的本质，充其量可被称作一个动物，因为人需要度人的生活，要不断地追求真、善、美、圣。

有的顺序也许能思考出来，例如有了陆地才有了植物，有了植物才有了动物。

这权力创造了天地，赋予每个受造物生命：赐下矿物、植物和动物；这权力吸引男人和女人，使他们结为一体，一个生命；这权力产生新生命，宽恕罪过，使仇人和好，转恶为善。这是天主的王权。

平信徒的使命也是将自己所遇到的每个人，每个动物，每棵草，每朵花……带回到天主台前。

若人也像其它动物一样，死了就死了，无所谓死后的存在问题，那我们还要宗教信仰干嘛？正因为人死后还将面对来生，因此宗教才应运而生，我们的信仰当然也不例外。　　你可能会想，人何必一定要有“不可知”的永生？