犹如厄则克耳先知书34章所写，我爱我的羊，我要牧放我的羊，受伤的我要包扎，迷失的我要寻回。作为天主子民我们也当效法耶稣那颗良善之心，主动的走向那些有需要的人，寻获那远离天主的人。

“在他身上，我们能够看到我们时代的一位先知，他知道如何揭示信仰的本质和普遍性。”

特别是聆听了“梵二”十个主要精神的介绍，广大平信徒弄懂了许多教会道理，明白了自己肩负的司祭、先知、君王的三大重要责任，知道了自己在天主面前的“星座”，也明白了神父不但有司祭、先知、君王的职务，还有天主给的七件圣事及礼仪方面的特殊职务

圣经上说，尼尼微是世界上第一强人尼默路德所建，《依撒意亚先知书》和《索福尼亚先知书》也记述了该城的发展史。另外，在伊拉克土地上，尼姆路德、尼普尔等城市在《创世纪》和《编年纪》中都有所记述。

欧瑟亚先知甚至大胆地形容天主对人的爱就像一个男人对一个犯奸淫的女人的爱。厄则克尔先知在形容天主和他的以色列子民的关系时，也不害怕使用热情的言语。这些圣经上的章句都指出天主渴望人的爱是天主的心的一部分。

B)耶稣和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的二位人物，代表法律和先知。他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征，所预言的救世主默西亚。

我们不能说我们不知道有什么路可走：耶稣在福音中说我们有法律和先知。谁不想听法律和先知，纵使有人从死者中复活，他们也不会相信”。　　

教宗方济各在信中勉励修道人要「唤醒世界，因为构成奉献生活的特点是说先知话」。李主教说，教宗鼓励修会不应害怕更新，要接受新事物和文化，离开「安乐窝」走到前线，与人同行，拯救人灵。　　

教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。

教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（CasasantaMarta）主持晨间弥撒，他阐释了今日读经一依撒意亚先知书（58,1-9a）的段落，指出了天主中意的真正的斋戒是什么：解除不义的锁链，废除轭上的绳索，