他对东南亚的受灾民众也给予了极大的同情：“看到人们失去家园是可怕的，我们得做点什么。每一次财政援助在巨大的问题面前都是微小的，但如果我们每个人都做一点点，加起来就会变成很多。”

沿途五公里，受到无数民众夹道热烈的欢迎。抵达圣本托隐修院时，圣堂的钟声响彻云霄，迎接这位无上的贵宾、全球天主教元首的驾临。

古今中外多少现实告诉我们，一个国家一个民族的宽容程度，决定了这个社会这些民众的文明与和谐的程度。

据美国之音报道，谢努达作为第117任亚历山大教宗以及全非洲主教，用很多人群中民众的话说，是用仁慈和坚强的方式领导着他所在的教会。而且，他生前非常致力于化解宗教派系的争端。

当地社会各界非常赞同心理辅导为遇难者家庭以及当地民众带来的心理安抚作用。

矿工家属和民众每天聚集在矿井外，为矿工们祈福。智利总统皮涅拉数次现身矿难发生地，与矿工们通话，给予勉励。10月13日，矿工奥玛出井后《圣经》仍不离手。

古时就从我们里面产生民众的领袖，为什么现在就不会出现呢？也跟他们同样驯良温顺的持斋者和沉默者有朝一日终将会站起来，建立伟大的事业。而修道院从古以来就和人们在一起。人们隐居的时候，我们也隐居。

传教士遭到了中国政府和民众的排挤，无法进入内陆。最早来东方传教的耶稣会士圣方济各·沙勿略在客死中国南海上川岛前感叹：“磐石啊，什么时候才能撬开？”有了前车之鉴，利玛窦在中国做事分外谨慎。

民众以特殊的方式使来自阿根廷的教宗重回了一趟故乡。教宗看到了他特钟爱的南美足球队获胜者，圣老愣佐球队和他的教练们给教宗所带来的南美很看重的冠军解放杯。教宗欢喜地亲吻并拥抱它。

他们因为对耶稣的偏见，也诅咒善良的民众，说他们不明白法律。但是当明白法律的尼苛德摩以法律反驳他们时，他们的本来面目就显露出来：加里肋亚不会出先知。偏见让他们失去理性，真是可怕！