慕道班的教学没有一个固定模式，一直在摸索之中，负责人潘神父为编纂慕道的课程经常工作到深夜，由于过度疲劳，几次被病魔压倒，但身体稍有好转，马上又一心扑在福传、学习、培训上了。

十年修道培养的情操竟然在顷刻间被推翻了，本来十分有规律的生活模式被打破了。不再按时间休息，不再按时间起床，更糟糕的是不按时间祈祷。

这也正是所有世俗国度的普遍模式。

那个时代的人想象的公审判，几乎完全是按照当时欧洲审判人的模式来的，把犯人押上法庭，接受审判。有功受赏，有罪受罚。这样的审判往往只是在寻找人犯过的罪，忽略人所立的功劳。

希望主内兄弟姊妹都能不断练习向主说些心里话的祈祷模式，最终能够达到与主心心相印，爱爱相通，息息相关的程度，想主所想，爱主所爱，急主所急，成为名副其实的耶稣的门徒，天父可亲可爱的孝顺儿女。

他说，大会的讨论“围绕著3大主题，它们互为相连并都与亚马逊有关，即掠夺性发展的危险带来的生态问题、透过福音本地化改变教会范例的必要性，以及藉著设立新职务调整教会在亚马逊地区存在的模式，关注所有团体都能领受圣事的问题

耶稣以身作则为我们树立了爱人如己的榜样，我们当然也该按着他的“模式”不折不扣的去实践，正如伯多禄宗徒所说的：“因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹”（伯前二21）。

教宗特别提到，需要保护原住民团体不受企业，尤其是跨国公司的侵害，这些企业透过提取化石燃料、矿物、木材和农用工业产品，“在较低度开发中的国家，以绝不会在其本国使用的生产模式运作”（《愿祢受赞颂》通谕51号

在这方面，卡恰总主教重申，务必广泛发展可再生能源，推广「可持续的消耗和制造模式」，以及「秉持预防原则，减缓气候变化」。

教宗方济各10月15日在视频讯息中综观当前复杂的危机：新冠疫情揭露了建立关系的模式也出现危机。为此，教宗邀请每个人改变思维来建设和谐的社会，因为教育是促成各项改变的道路。