他讲的信仰道理，她能全然领会，并学会了在痛苦中欣然接受天主的安排和祝福。

所以我们中国人最讲究办丧事的礼仪、规格。这些当然都是对的，应该的。但是王主教对自己身后事的安排，以及当地教会对主教遗愿的尊重，却让我们进一步思考：什么叫作安死，什么叫作慎重对待亲长的丧事？

目的是为了满足当时中国儒生文人欲了解西方的好奇之心，从某意义讲，该书起到了传播西方文明现状及古老文化的作用。艾儒略神父既是数学家又是天文学家。他学识渊博，兼通中西。

因此，我要向每个青年基督信徒讲的第一句话是：基督活着，并要你充满活力！2.祂在你内，祂与你同在，永远不会离开你。无论你离开多远，复活的主都在你身旁。祂召唤你和等待你重新开始。

共产党人信奉无神论，又讲尊重群众宗教信仰，两者并不矛盾。帮助信教群众从宗教影响下摆脱出来，是一项长期的艰巨的任务，不可能毕其功于一役，也不是靠强制手段能够解决的。

特别问候我热烈欢迎参加今天活动接见的讲英语的朝圣者和游客，特别是来自荷兰、新西兰、菲律宾、新加坡、加拿大和美国的各团体。愿这圣周引导我们被圣神恩宠净化和更新的心灵庆祝主耶稣的复活。愿主降福你们！

“五个一”行动：每月讲一次天主的道理，作一次爱德的工作，见证一次自己的信仰，介绍一次生命的真理，学习一次基础要理。这样循序渐进，不断进取，以达到人人都是信仰和生命的宣讲者，实践者。

这点我也要给会士们讲：宽恕，忘记，当他们给我们做了坏事，团体野心的斗争......要宽恕。上主给了我们榜样：宽恕一切和常常宽恕。一切，一切要宽恕，要宽恕一切。

刚开始时，我只在大门外跟他们谈上聊聊数语，但几个月之后，我开始邀请他们到会院的小堂里，用结结巴巴的中文给他们讲耶稣的故事。我们成了好朋友，至今我还记得他们中几个人的名字。

在亚当与厄娃时期，通过只吃生命树的果子，而不吃善恶果来成就救赎；（2）在诺厄时期，通过进入诺厄方舟成就救赎；（3）在梅瑟时期，通过听从梅瑟走出埃及，并进入应许之地迦南来成就救赎；（4）在耶稣初临时期，通过听从耶稣传讲的天国福音