但我们也会像当年祂的同乡人那样，认为我们早就认识祂，早就知道关于祂的一切，我们在堂区、要理班、在一个天主教文化的国家里与祂一起长大......为我们来说，祂也就是一个在附近的人而已，甚至是“太”近了。

这是在梵蒂冈城国开启2024年司法年度的机会上，教宗方济各1月25日上午接见罗马圣轮法院神职推事团成员时所作的指示。

纽约阮国璋编译

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

他思考了一会儿这段文字，正想上床，但又离不开书，便继续往下读第７章，读到了一个富有的法利塞人邀请主进他的家的那一段。他读到，那个有罪的女人用泪洗他的脚，又用香液抹他的脚，主便赦免了她。

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

此书原为三年前罗明坚在澳门和高麦斯神父（Ｐ．ＰedroＧomez）编写的一册问答或要理，后罗氏请人译成中文，署名西天竺国僧书全书共16章，其中不讲天主圣三，以免中国人误信为有三个天主；不谈宗教，以免中国人以为是国君主

爱家，家庭是国家和社会最细小的基本细胞。是每个家庭成员的避风港与加油站。家庭的和谐幸福与否，直接关系到每个人的欢乐与痛苦、成功与失败。因此每一个家庭成员都有责任与义务热爱自己的家。

这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。因此，我们没有希望了吗？当然不是。信息标题的第一部分恰好说明了「希望之路」。

针对这个困难，我想，不同的国家有不同的解决方法。在有的国家，某些人很穷，完全是靠社会部门来维持生活，每个月领一定的钱，或者住在政府所设的宿舍。他们的国家有个法律，这些人死了之后，他们的身体要给国家用。