没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢」（罗10:14-15）。

并编写了多种宣讲天主教教义及宣扬表彰好人好事的小册子，在主日弥撒结束后，散发给教友们。他编写的工具书有：《外贸经济英语用法词典》。

金鲁贤主教致开幕辞在圣道礼仪中，马达钦神父劝勉教友应效法圣方济各沙勿略传教的热忱，不遗余力地宣讲福音；效法圣女小德兰，用全心的祈祷支持福传事业；更要效法德肋撒姆姆，用自己的爱心和生活为天主做活的见证。

马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

2、工作主耶稣开始宣讲时说：“你们悔改，信从福音吧。”因此福传不是我们现在才倡导的，从一开始就是主耶稣的命令，现在我们只是重提，强调它，使我们的工作不致本末倒置。

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容

(玛：十八，4)“成为”最小的一位，及“接待”最小的弟兄，这是同一教导的两面，也是天主在我们这个时代再次向他的门徒宣讲的教训。只有使自己成为“最小的”一位，才能以爱来接纳我们“最小的”弟兄姊妹。

藉着宣讲福音，使人认识集美善于一身的耶稣，进而跟随他，成为他的门徒。　教会必须进行普世福传的工作有许多理由，但最主要的还是主耶稣的命令。

教会不断宣讲的教导，并不因时间的过去而有所改变，那就是：人类生命是美好的，必须充份活出这生命，即使在衰弱中及被痛苦的奥秘所缠绕时亦然。我们必须定睛注视耶稣，祂为分担全人类的痛苦，而死在十字架上。

仁爱善良始终是耶稣基督宣讲的主题。我喜欢仁爱胜过祭献（玛9:13）；凡受劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学习吧！因为我是良善心谦的（玛11:28-29）。