据报道，杀人者田荣荣从贫困农村来西安打工，几次求职均不顺利。万般无奈只得以拾荒维持生活。杀人以后还慢慢沿大街前行，继续在垃圾箱捡矿泉水瓶。可见他的思维已经完全进入麻木状态。

我的一切财物全归教区，其中一半送给贫困者使用。韩主教对传教事业的热心热忱，对最小兄弟的关怀关爱让朝圣团神长教友深受感染、倍受感动。

山洞马槽，作为他进入世界的凄惨背景，其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义，而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境

注视斯人静观自得你平凡的一生是一本教科书，你无怨无悔，不求回报，微笑着为邻人行医治病；你不求感谢，以爱心为人裁衣缝裤；你毫无期待，主动分享你所有的钱财衣物；你看顾了老人，问候了贫困，爱护了孩子，你教会了你身边的人分享和祝福

教会现在是处于贫困的阶段，曾经也是历经磨难。但是，我们的教会在天主圣神的领导下，日益欣欣向荣，而且前景喜人，这是因为我们的教义核心是一个‘爱’。

而外在的为贫困的捐助更有益于树立教会的形象，影响一个人的心灵，乃至一个社会的面貌风气。

其中特别赞美天主在人类历史中不断完成的作为，那就是天主驱散心高气傲的人，从高座上退下权势者，举扬了卑微贫困的人，使饥饿者饱享美物，使富有者空手而回，他扶助了他的仆人以色列”。

神父安慰忧苦、救济贫困，使很多患者得到及时救治。

必须竭尽全力帮助极度贫困的人，使他们能主宰自己的命运，在家庭、社会、市政、学校、工会当家作主。教宗强调接受教育的权利，重视家庭和教会的角色，以及社会各团体在与家庭的配合下为培育青年付出的努力。

不再有封闭，不再有贫困剥削，而是体面的自由。在访问古巴期间，教宗与该国人民分享了他对这预言成为现实的渴望。