有人说仍然有迫害而且对宗教的限制也在加强，但也有人说情况已经改善了。你怎么看？答：我是一个香港公民。

主耶稣基督是人类的救赎者主耶稣之名，希伯来文，意指天主救赎，是天使加俾额尔向圣母玛利亚报喜时所宣布的，表示主耶稣所负的救世使命。

教宗在要理讲授中谈到耶稣治好患血漏病妇女的事迹，表明天主的慈悲不仅能治癒疾病，还能恢复被丢弃者身为天主子女的尊严。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

并启示自己的名字是“我是自有者”。4.问：天主为何要召选梅瑟？答：因为天主听见以色列子民的哀号，怜悯他们受的压迫，要拯救他们脱离埃及人的奴役。5.问：梅瑟是否立刻接受使命？答：没有。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

捍卫自然的共同使命“是天主教徒与东正教徒努力谋求回应共同见证召唤的合作典范”教宗本笃十六世在致函巴尔多禄茂一世宗主教时强调指出，全体基督信徒，特别是天主教徒和东正教徒应紧密团结起来，充分展示“发展、人类需要与维护受造物之间的内在联系

元后一词对于我们华语文化下受帝王和王后观念影响的人可能会产生歧义，甚至有人只会从权力角度去理解，更有人可能想到可以通过圣母走后门等。人总是通过自己的经验和观念去理解超出我们的存在，所以，常常会有误会。

他需要一种能够使他说出这些话的确定性：‘无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的，或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝

圣教会为了促使我们多念玫瑰经，也为了表示对天上慈母的孝爱，还给诵念玫瑰经的人颁赐了许多大赦，如：凡告解领圣体，又在圣体前诵念玫瑰经的人，每次可得全大赦；只要勤念玫瑰经，又不断告解领圣体者，并有得圣教会所准予玫瑰经各种大赦的意向

于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。这一步使不少信仰迷茫的人开始深信。