目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”，好象天主在我们的世界上缺席了。宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。

香港《公教报》亦曾刊文回顾修女的奉献生活，深切缅怀。香港天佑小学的校友陈碧瑶女士留言：我是袁引修女和朱兆娟修女的学生，从小就认识，她们谦卑地为主服务，桃李满门。

——教宗9月20日在梵蒂冈克莱孟大厅接见天主教医生协会成员，指出人的第一权利是生命权我们不要这个对我们造成这么多伤害的全球化经济体系。

这位上校谈吐文雅有礼，给艾伟德留下了良好印象——大概这就是后来影视所演绎的一段恋晴吧？他们在一起谈论善恶，林南指出日军是恶的象征，而中国的抵抗是义战，劝她助善拒恶。

[4]参考2014年10月3日「向国际刑法协会代表致词」：罗马观察报，2014年10月3日，第4页。

同时，在今天可以看到，在基督信仰之外，我们同样可以看到不同的十图式所表征的意义，如红十字协会的标志，它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的博爱不也正是依撒意亚精神的现实反映吗？

在这一整年中，主教、司铎以及在你们的教区、堂区、协会、运动中的年轻领袖细心地会在马德里的集会作准备。我们集会的质量主要取决于我们的灵性预备、我们的祈祷、我们共同聆听上主的圣言以及我们的互相支持。

在这一整年中，主教、司铎以及在你们的教区、堂区、协会、运动中的年轻领袖细心地会在马德里的集会作准备。我们集会的质量主要取决于我们的灵性预备、我们的祈祷、我们共同聆听上主的圣言以及我们的互相支持。

与此同时，在苏铎的推动影响下，男女国际修会及在菲的所属大专院校开始重视在亚洲这个最大的公教国家协助中国及邻国教会培养人才。如今每年在菲律宾读书深造的中国教会留学生及男女初学生约有二三百人之多。

事实上，圣公教会把耶稣基督的整个救世工程分为五个部分，即包括谦卑下降、受苦受难、光荣复活、凯旋升天和威严再来，也就是我们常说的耶稣降生、受难、复活、升天和再临。