教宗也特别叮嘱圣座大使应留意未来主教的人选，他们应是能为复活基督作见证的人，应是牧人而非太子。你们应起身去寻找主教的人选，以天主的心肠下到田野，而不是像猎头公司那样已经有了预定目标。

教宗然後谈到基督徒所坚信的复活和永恒生命。这一信念可以成为你们生活中的安慰，成为你们坚持不懈，继续怀着勇气走尘世之路的充分理由。

信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死。后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。炼狱亡灵的受苦，是暂时的事，他们的名字已经记录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。

主说：我就是复活，我就是生命，谁相信我纵然死了，仍旧活着；凡在世相信我的人，永远不会死亡。（若11：25-26）

教会面对这些挑战，决不能放弃彰显基督复活的力量，不能放弃福音的宣讲。十字架不会吓倒青年，相反，他们希望福音的宣讲是清晰的，而非含混不清。十字架上耶稣的召唤应当是强而有力的，而非软弱的、了无生气的。

复活的耶稣也将作为天主子女的生命恩赐予我们，祂派遣圣神，让这真理之神向我们的心灵证实天主是我们的父亲。因此，真理是天主、祂父亲的面容奇妙的显示，是祂无限的大爱。

我们不用惊怕，也不要说自己做不来，只要我们全心相信上主，努力与他合作，正如一篇集祷经中所说：“藉着祈祷、斋戒、善工，提醒和帮助我们在这期间，愿意每天真正背起自己的十字架跟随这位苦难的基督，因为苦难后面就是他复活的光荣

教宗继续写道，“人类所承受的痛苦”可从基督受难、死亡并复活的奥迹中“汲取光明的意义和满全”。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

耶稣并没有指出社会或者政治型的变革，而是祂已在祂的十字架上、在祂的复活中实现的爱。在祂内，奠定了真福的根基，指出了将于逾越之际开启的新正义的前景。得益于此，我们才能成为义人、建设一个更加美好的世界”。

复活瞻礼前不久，真福加尔各达的德勒撒修女生前亲手创办的仁爱会传教士也来到了比绍教区，在圣何塞堂区服务，这也是修女们首次在几内亚比绍开设会院。