在感恩祭里，经由基督的死亡和复活，将所有天主锺爱的受造物，呈献给天父……感恩祭是呈献给天父的感恩之祭，是对天主的赞颂，教会藉此表达她对天主的知恩，感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造

C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。（迦4：4）65年，圣马尔谷描绘圣母为耶稣的母亲。

我们约好，圣枝主日，我到君王堂去参与弥撒，并与他们相见；弥撒后，我与他们一起去拜访倍玲父母。我们到达时，他们一家祖孙三代已在等候我们了。双方因语言关系，沟通难免有点困难，我就义不容辞地成了翻译。

（梵蒂冈电台讯）9月13日是教宗本笃十六世牧灵访问德国巴伐利亚邦的第五天，这一天比较特别，因为教宗的活动都属于个人性质，除了上午为里根斯堡着名的“旧圣堂”新装设的管风琴主持落成启用典礼之外，他的弥撒也是在里根斯堡大修院的圣堂里面私下举行的

弥撒于11时开始，教区神长在讲道中肯定了女性的重要角色说：妇女一生的角色多，付出多，但时常不被肯定，这让她们感到困惑，所以要学会在信仰中交托，把一切问题带到主台前，让自己的角色始于信仰，终于信仰。

下午神父在张保禄神父家中小堂里做弥撒，他说我不懂礼规，坐在更衣室里看就行了，我当时想只要我能看见你就行。

总主教又指出：「罹难者今生离我们而去，我们期待复活时刻的来临，有一天得在天国相见。

在隆重的复活礼仪庆典举行之后，教宗在这一机会中的要理讲授又回到祈祷的主题。这一次，他的反省取自宗徒大事录的记述。　　

死是生命的传教复活之主——耶稣基督，经过苦难圣死与复活，成为人类的希望与生命。生命是天主的主权，耶稣是我们的生命。生命不是我自己的，是耶稣的。耶稣基督是生命之主。

又有两处圣经记载：耶稣复活拉匝禄时说：“我以生活的天主之名命你出来……”和耶稣复活雅依禄的独生女时，先拉着小女孩的手默默地向天父祈祷……耶稣还亲自教会我们天主经：“我们的天父，愿你的名受显扬……”耶稣在回答门徒们问及末世来临时说