使徒陵园作为无数信仰先驱的长眠之地，不仅是对他们生前奉献与坚守信仰的永恒纪念，更是后世信徒心灵寄托与精神归宿的圣地。

通过聆听主教、神父的讲道，教友们明白了“主的最后晚餐”的意义，有教友表示，“今天是教会正式进入逾越三日庆典的第一天，也是我们信仰的核心与高峰，濯足礼使我们知道圣体圣事需要有一个仆人的服务和谦卑的精神，就像在圣龛中的耶稣

他强调三点：一、修院需要创造优良环境，但如果只追求这些不符合基督精神，要学习在任何环境下保持积极向上的精神，如同圣保禄宗徒一样能吃苦也能享福，希望大家克服困难勇于成长。二、注意安全，要常有安全意识。

在这个全新的时代，会面临各种挑战，希望毕业生们始终要牢记最初的选择不变，对自己应知不足而潜心，对未来要望远峰而恒心，在福音中寻找信仰的答案，笃定前行去完成新的使命，始终牢记修院的院训，祈祷、奉献、牺牲、爱人的精神

金主教在开幕词中说道：“今天的研讨会是为纪念圣方济各·沙勿略诞辰500周年，希望我们大家都能效法圣人的福传精神。我所要说的话都在我最近写的牧函《福传主保——圣方济各·沙勿略，为我等祈！》

传道员们的福传精神和福传方式以及福传技巧都让笔者大为赞叹。其中之一刘竹英，今年62岁，她那蹋天的人生巨变，感人的福传故事，让很多的朋友找到了真理，加入了教会。

"一个纽带……将新约的子民与亚巴郎的后裔精神性地联系起来。因此，基督的教会承认，按照天主的救恩计划，她信仰和蒙召从圣祖们、梅瑟和先知们，早已开始"（《教会对非基督宗教态度》4号）。

即便实际上他们可能说出真实情况，这有时在恶魔身上也会发生，但他们绝不是以圣神那种本着真理的精神去做”4。伯多禄·法伯尔指出，仅仅“讲事实”还不够，需要用圣神本着真理的精神讲出来。

因此，祈祷的精神即在於此。我们若能领悟这种精神，就永远不会找不到时间祈祷。我们能否想象天主有如使我们保有生命的抚摸，在这个抚摸之前一无所有呢？我们是否想过，任何事物，甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离？

基督的博爱精神在我们的堂区得到了发展没有？我们今后怎么把堂口的福传搞得更好呢？为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？