教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

比喻中的法利塞人毫不迟疑地“走向天主的祭台，占了第一排的位置，但他最终走过头了，把自己放在比天主还要前面的位置！”

引来了误解，神学会议则给予澄清，“‘中国化’与教会一直强调的信仰‘本地化’，并非互相排斥，这是自然的因果关系，即教会真诚在自己的生活中活出并见证信仰，如此表达真诚的信仰、活生生的本地化，这就是教会经历的变化：走向中国化的教会

这一切来往形成了一道桥梁，从过去经由现在，走向未来，因为以色列人民的解放还没有结束，这个小国寡民仍然处在列强的争夺之中。

教宗也指出这天弥撒福音有关圣神的教导，能够帮助基督信徒团体在爱德中走向整个真理。他强调教会的领导人们虽然彼此议论，但是他们总怀着宗教虔诚的心，聆听基督在圣神内所说的话。

中断祈祷的人是背弃信仰的第一步，说它是走向地狱的开端也不为过。

教宗说走向光荣的道路很狭窄，对每个时代的耶稣的门徒也是一种愚妄，因为他们只按照人的想法思考，而不按照天主的想法来看。

（玛10：19－20）的确，在许多次的福传过程中，我们发现是天主圣神给了福传人员坚持到底的精神与毅力，是天主圣神使我们有了克服重重困难的勇气，是天主圣神借着我们简单的言语与行动，在感动着教外朋友更加走向我们亲爱的主耶稣

圣神和新娘：圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望（2）“风随意向哪里吹”：哪里有天主圣神，哪里就有自由亲爱的兄弟姐妹们，早上好！在今天的教理讲授中，我想和你们一起反省圣经中对“圣神”的称呼。

圣神和新娘：圣神带领天主子民走向我们的希望(4)——耶稣:圣神教新娘祈祷:“圣咏”——《圣经》中祈祷的交响乐亲爱的兄弟姊妹们，早上好！