当我们一提到圣家，大家一定会想到，孩子耶稣是天主子降生成人；母亲圣母是始胎无染原罪，满被圣宠；养父若瑟是一位义人，他们的家庭当然是圣家了。然而，圣家也是充满了人性冲突、生活艰辛的家庭。

但是好花不常开，好景不常在，在读中学毕业时，就逢到芦沟桥事变，开始中日战争八年抗战，要入小修院愁无学费，因小修院的学费需自备，于是在乡间挑着担子遶街叫卖臭豆腐，妈妈也为筹措我们兄弟二人修院的学费，被迫把小弟交给姊姊照顾

非常明显，能够甘心情愿背十字架是很困难的，独赖我力，力无所能；敬求主佑，无所不及；唯一可行的秘诀就是不断地祈求仁慈而大能的天主施恩加佑，赐我勇气和毅力，使自己不断地学习效法耶稣，追随耶稣，为承行天父的旨意

记住这一点，宇宙万物的创造者，宁愿为你而死，也不愿意无你而活，如果你要夸口，就以此为傲，以此夸口吧！

一家人学习接纳、彼此分享和给予，人既然是天主爱的肖像，只有将自己无私地奉献给他人的时候，这个肖像才真正完美地体现。为此，教友们借着家庭生活，走向圣三的圆满。

而且，在这圣三内，无先无后，无大无小，三位全是永远的，且是平等的。如此，借着一切，一如上述的，我们应当尊敬三位一体的天主，一体三位的圣三。所以，谁愿得救，就该如此信仰圣三的奥理。

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求无应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。”　　“在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

学业结束后，由于太监们希望为他们演奏的乐曲配上中文歌词，利玛窦特意编写了8首有关伦理和培养良好品行的歌词，并替它们冠以富有中国韵味的标题《西琴曲意》八章：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德

八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。

就如当时圣神来到宗徒和门徒心中时，坚强了他们，光照了他们，带领了他们，使他们充满了圣神的恩典，充满了由天上而来的智能和力量，使他们开始勇敢地面对群众，无惧当时犹太人传统宗教的猜忌和攻击，大胆地宣讲基督的喜讯