2002年到2009年这七年基本上我都在忙于项目建设。先是修缮狼山圣母朝圣地，然后是建造海门教区主教公署。造主教公署的时候，我自己画草图，画好了交给设计的人，让他们按着这个图来设计，就这样摸索着去做。

点评：在加强宗教慈善团体自身制度建设、提高其专业化水准的同时，政府部门也要有相应的科学管理、监理予以配套。

梁神父亲自参与自己创办的养老院的建设工程三、行动显大爱随着时间的推移，我开学回到了修院，按修院的传统，我们将于国庆期间放假五天。因着天主上智的安排，我又去了苏家房，这次去，梁铎更忙了，正在建养老院。

由其亲自设计并带领施工的河北赵县秀才营教堂、河北辛集市东小王教堂陆续顺利开工，同年还参与指导了运城、吕梁贺家塔教堂的修建;2007年，给清徐六合村做天使，且亲自设计并带领施工了河北深州东阳台的教堂，参与了红沟教堂的建设

主教最关心的是家乡教会的建设，无数次电话、信件与家乡教会联系，给于很多的鼓励与希望，主教对家乡教会的内部分裂伤心痛苦，多次劝勉主动真诚合一才是主最喜悦的，分裂只会伤主的心。

我们为埃及祈祷，使所有埃及的穆斯林和基督徒，致力于全面建设社会，以及全国人民祈求福祉。寻求和平是漫长的，需要耐心和毅力，让我们继续祈祷。」　　

2004年，贵阳市政府受省政府委托，作为贵阳北天主堂修复工程建设实施主体，责成贵阳市民族宗教事务局作为业主，办理协调相关事宜。

其实当今教会正处在一个前所未有的黄金时段，我们应该利用这一个契机，更好地建设教会美好的明天。因此堂区重新划分主要是从这个角度考虑的。

以上便是笔者一些关于追思已亡和中国传统孝道尚不成熟的思考，愿以此文抛砖引玉，令更多教会有识之士能就神学思想本地化建设做出更为合宜的思考和研究，让基督福音能够在中华文化中被传扬。

以上便是笔者一些关于追思已亡和中国传统孝道尚不成熟的思考，愿以此文抛砖引玉，令更多教会有识之士能就神学思想本地化建设做出更为合宜的思考和研究，让基督福音能够在中华文化中被传扬。