报告审视了上世纪所发生的变化.自1910年以来，基督徒的数字增加了将近四倍，从6亿到20多亿；然而，在此期间，世界人口也急剧上升，从1910年18亿左右，增加到目前的69亿。

当我们彼此之间发生不理解、产生矛盾时，软弱中的我们总觉得自己给予别人的全都是爱，而别人还给自己的却是一个巨大的十字架，然后，便怀着抱怨和仇恨的心态去把别人的缺点放大，用自己已装满大梁的眼神去看待这些痛苦时

我们可以看一看新约路加福音，开头和结尾发生的事件都是在圣殿中。教堂是教会的标志，天主临在这里，临在于圣经中、祭台上，更临在于圣体圣事中。

在某些情况下，也会有第二次机会：如果一方持续不断发生婚外情，以及如果婚姻盟约成了谎言。在解除了先前的婚约后，祇有「无辜」的一方获准进入第二次婚姻。

当然，主教对其他教会和普世教会的关怀，可能要求他们离开教区，但这种情况的发生应当是短时间的、不经常的。此外，主教居住在教区不仅是良好组织的一个要求，不仅是职务中一个因素；它还有神学意义的根基！

我们众人的复活，将藉着天主全能的作为，在末日、现世的终结时发生。藉着耶稣复活的力量，天主将把生命归还于我们的肉体，并使肉身和灵魂再次结合。

这就需要司铎们充分地认识自我，以一颗祈祷的心、平常的心去面对将要发生的事。否则，后果不堪设想。2.对贞洁的挑战在今天的社会文化背景下，司铎面对的第一大挑战就是所谓的享乐主义文化。

这种事在各个时代都有，常常发生。教宗解释说，天主的就应归还天主，意思是在任何形式的权力面前承认和信奉天主是人类唯一的主人；意思是向天主的圣意开放，并与祂仁慈、爱与和平的天国合作。

当人心发生这样微妙的改变的同时，我们四周的空气被冷漠凝固了。遇到情况大多数人更愿意以一种事不关己的态度，选择默默地离开。殊不知，人们正在一点点地遗失人性最初的救人于急难之中的无私的善心。

可这样的痛苦是可以避免的，这件事完全是因为爸爸的错误发生的！过了一会儿，小芹又说：我知道我不该骂他，但是我要让他知道，我不会容忍他这样的行为。