事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。

传教月之际，菲律宾宗座传教善会主任索科拉迪斯•梅西奥纳神父向本社介绍了目前国内教会生活状况。

十诫◎剧情简介《十诫》是1956年派拉蒙电影公司制作的一部史诗电影，故事取材自《旧约圣经》的《出谷纪》，讲述犹太先知梅瑟领导以色列人走出埃及，并接受天主颁布的十诫的故事。

据《燕京开教略》第310页第三段，1596年（明万历二十三年），福建省掘得之三石十字架，其一，掘于南安县城，其十字形即印度梅里布尔城圣多默宗徒墓上之十字形也。其二，掘于泉州府仁丰门东山寺旁。

最后一项则在十月九日访问义大利南部的拉美吉亚·特尔梅以及塞拉圣布鲁诺教区。

教宗解释耶稣对犹太律法的态度说，耶稣愿意成全天主藉着梅瑟颁布给以色列人的诫命。这成全需要一个更高的义德，更真诚地遵守诫命。为此，教宗着重解释了十诫中的第五诫：毋杀人。　　

促进宗教音乐与艺术基金会正如火如荼地准备在圣伯多禄大殿以外的音乐会，该基金会的主席库蒂亚尔向梵蒂冈电台指出，有一场音乐会将在罗马的圣依纳爵‧罗耀拉堂举行，演出的曲目是阿根廷作曲家帕梅里的「布宜诺斯艾利斯的弥撒

梅瑟为他们转求，立起一根放上铜蛇的木竿，谁若瞻仰铜蛇，就保存了生命。这铜蛇预兆被钉十字架上的基督。教宗说：在我们基督徒当中，有多少人也因对生活不满而中了毒素。

然而，新梅瑟耶稣，愿意治癒癞病人，愿意触摸他们，愿意让他们重新融入社会。祂没有因偏见而‘自我约束’；不顺应大众的主导思想；根本不担心被传染。

所以，一般说来，希伯来人主要是用来称呼从亚巴郎到梅瑟时期（约前2000-前1250年）700多年间的古犹太人。以色列人的名称是希伯来人征服客纳罕的过程中开始出现的。