儒生所记忆者，有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦

任江峰不仅有钱，交际也广，村民们遇事都会找他帮忙。凡遇求助者，他概不拒绝，很多时候他自己贴钱，尽全力给人家把事情办妥。任期间还为村民们建了居民小区，确实为家乡办了很多好事，带来了很大福利。

另外两位著名的物理学界大师牛顿和爱因斯坦，在进入晚年后，也都有了类似的思想转变，这件事是广为人知的。

e.举扬圣体圣血时；圣体降福开始时；唱TantumErgo时；司铎捧圣体降福时。87.按礼本祝圣教堂或祭台时；祝圣圣油后，送回圣油时；殡葬礼仪中。

[20]MarioScaduto,TheEarlyJesuitsandtheRoad.TheWay42.1(2003)：71-84.[21]孙尚扬、钟鸣旦：《1840年前的中国基督教》，北京：学苑出版社

研究宗教，范围比广，那么批判神学重点涉及到基督宗教，但是，今天对批判神学有不同的解读，有的人从原出意义上的批判，也就是批判、学术批评，有的人是从文化革命的大批判，否定意义的打倒。

1931年姬觉弥等根据英、日译本转译成文言体的《汉译古兰经》（上海爱俪园广仓学窘出版）。

这种特殊的生活形式，要保留也要推广；近世纪以来，这种生活团产生许多圣善的及使徒性的果实，特别是在慈善工作上及在传教区的广传福音上佳果累累。

一开始，在以十字架提醒司铎；最后，他不能仅仅满足于说出成圣体圣血的圣言及举扬圣体的动作，他必定还要增加一滴从他心中流出的血----即他自己。他的命运是紧紧地与天主捆绑在一起的。

当时从上海到广东到云南兴起了一批新兴资产阶级，他们手头有资本，觉得他们的看法应该得到重视。他们的计划是按照西方的模式办报。