陈副主教表示，内地修女及教友主动向上述教区委员会及机构的成员，了解香港的相关服务，种种合作正在蕴酿，「他们在交谈之中流露热切的期望，我们要有一份和应的心。」

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

所以无论多么根红苗正，无论出生多么高贵显赫、无论多高的学历，只要不知道羞耻，就什么坏事情都干得出来，于是就有了达官显宦的贪婪荒淫、砖家教兽的胡说八道、不良商家生产的毒奶粉、五大三粗的城管围殴瘦小的卖菜翁，以及核酸造假、学术造假

他们在中小学、大学、学术研究机构、教会牧养事工等等有历史性的建树。

—“信德”谨识前言在天主教会将近两千年的历史长河中，一股承前启后、顺应时代需要的力量和因素扮演了至关重要的角色，那便是千千万万的神职人员及男女修道者们，而造就和培养这些神职人员和修道者们的机构则是各式各样

4.在世界上许多地方，每天都有移民、难民和流离失所的人向天主教机构和堂区寻求支持，不论他们的文化与宗教背景为何，教会一律热诚接纳。但基督徒一向受召实行的爱德工作，不能仅限于分施人道援助。

天主教会是世界上最古老、最庞大和最富裕的机构之一，有12亿信众，改变不会自然而然地发生。天主教会至多只能激励和指导信众，帮助信众和为信众疗伤，并呼唤信众听从人性中善的一面的召唤。

曾直接处理过这些来往信函的三四位神父们都还记得，两位前辈对爱心传递工作非常认真，一丝不苟，也严格地要求他们按照意向一一回复，为每一位爱心人士提供机构收据及受助者签收证明。

为了扩大人们对徐光启的了解，金主教把教区的很多机构以光启来命名，比如光启社、光启印刷厂、光启社会服务中心、光启培训中心、光启音乐学校等，他还计划（并有遗愿）在徐光启列品之后，盖一座奉徐光启为主保的大教堂

我想到了明爱和路德教派爱德机构组织在隆德会晤后的工作。不是机制，而是一段历程。某些将教义上的事和牧灵爱德的事对立起来的方式不是福音精神的，制造了混乱。