主，求你使我珍惜自己的生活，珍惜自己的选择，不再去虚度年华，不再庸庸而过，而是做到一生无愧也无夸，而是做到处处无家处处家。因为那声深沉的呼唤已使我不再徘徊……

君子不重则不感，学则不固；主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”（《学而篇》）。“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”

看着躺在床上的母亲，我心头一阵发酸，泪无声地洒落母亲的手上。“妈，您就是这样……”，我心中无语。我握着母亲的手，此时认清了是我的母亲断断续续地对我说：“哭啥！咱信啥说啥，把一切交给天主及圣母吧”！

五、并肩携手，彼此呼应，众志成城梵二创立了“合一运动对话”，教廷曾设过为分离兄弟重聚的“基督教会合一秘书处”及非基督教会、对无宗教信仰者秘书处。这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。

琼失去丈夫后，生活无着落，后来改嫁到很远的一个村子。但是不久，她的第二个丈夫在一次矿山事故中被砸断了腿，只得在镇上摆一个水果摊赚点生活费，她的生活再一次陷入困境。

圣经上又说：“懒惰的人无米为炊，勤劳的人腰缠万贯。”（箴12：27）而邪教组织却极力鼓吹“米面越吃越多”，不让人去劳作，致使农民好地撂荒，孩子学业荒废，已经富裕了的家庭重新沦为贫穷。

此场此景，在场的相亲、亲友和教友无不被感动的眼含热泪。在这悲喜交加的特殊气氛中，李神父为邵健民行了受洗礼，满足了他的心愿。事后，笔者访问了邵健民，问他何以如此迫切地要求在灵前领洗？

在首都当会计师的辛加拉亚尔．拉特纳拉贾（SingarayarRatnarajah）对天亚社说：「虽然儿时很爱这闹剧，但这确是无聊且扰民的玩意。」

因为他的代祷，无数人获得了所求。教宗比约六世将他宣为真福。方济大家庭于4月28日纪念他。耶稣说：“天国好像一个寻找完美珍珠的商人；他一找到一颗宝贵的珍珠，就去卖掉他所有的一切，买了它。”

教宗说，鉴于这种情况他无意在缺乏信仰和婚姻无效之间可能存在的自动关系作任何提示，他只愿强调缺乏信仰的婚姻也会损害到婚姻的财富，因为一男一女的结合是按照天主建立的自然秩序，彼此间的固有盟约。