因此，道家所宣的“道”是不可见的，不可听的，不可定义的，不可决定的，不可领会的。道家提倡通过默想生活，实现人应该怎样在世界中引导自己。有人说到：“为善，福虽未至，祸已远离，为恶，祸虽未至，福已远离”。

当主教知道这事情之后，生气地对我们说：“你们被派到这里读书，不是想怎样就怎样，你们怎么能私自决定去与留，也不跟长上商量，你们不为教区着想，也要为老师和同学着想，你们有没有想过你们离开会对学校有多大的影响

孩子们反复思量后，决定绘画献给奥运会。2005-2006年，武晓除了照顾弟妹以外，还当上了他们的小老师，教他们写字画画。

她决定从地震孤儿难以弥合的心灵创痛入手，开始小说创作。她拒绝接受地震孤儿后来“以优异成绩考入大学”“成为企业技术骨干”“建立幸福家庭”的肤浅安慰，试图走出灾难题材的宏大叙事，探寻人物的真实感受。

现在丈夫瓦特辛（Watsan）正在接受血液透析：他必须每天净化他的血液四次，所以他决定和我一起住在教区。他的妻子曾经每晚都喝醉了，现在很好，准备在星期六晚上领洗。

天主公教教区联盟决定了复刊《天主教新闻》作为这联盟的报刊。

而对于这些偶然的来访者，或许这就是他们唯一一次进入清真寺，接触伊斯兰，这也将决定他如何认识伊斯兰，甚至如何选择。

事实上，宽恕是一项个人的选择，在内心决定挣脱以恶还恶的本性；这项选择多少反映出天主的爱，因为尽管我们有罪，天主仍然宽恕我们。耶稣的宽恕，就给我们立下最卓绝的榜样，他在十字架上祈求：“父啊，宽赦他们罢！

（5）主教要适当地核实这些依法为信友利益而建立的「属人堂区」，是否对信友的属灵成长实在有效，才决定是否保留相关团体。（6）主教要留心不可再授权建立相关的新团体。

当我们在面对艰难的决定，并被当中冲突的磨擦撕裂时，让我们也记起自己受到了这份怜悯与慈悲。就如祂一样，让法律与慈悲在我们所背负的十字架中保持在一起、保持平衡，但这一切都是出于爱，而非出于无助的畏惧。