作者用古文字、古典文献以及古天文记载等大量的实证与考证材料证明，先贤们是何等的敬虔慕道，迥异于秦始皇之后的中国人，他们信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。　　

（格前9：16）。每位基督徒在日常生活中如果把这句话烙在脑海中，那么一定能够加快福传的步伐。

这表明从天主首次许诺到依撒格的诞生之间，还有一段信德的考验之路要走。✨小结：灵修反思本章提醒我们：即使人用自己的方式想“帮助天主”实现诺言，仍然可能带来纷争与痛苦。

除校长致欢迎辞外，还有印第安纳州州长，多名参议员，普林斯顿大学的退休校长，圣母大学前任橄榄球队教练，大主教，前国务卿赖斯，及前总统卡特夫妇，他们和海斯堡校长有各自因国家事务或私人的交情。

对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　

圣保禄宗徒也说过：如果没有解释的人，在集会中就该缄默，只可对自己和对天主说话（格前14：28）；一切都该按照规矩按次序而行（格前14：40）。

天主以圣召召叫司祭并不是按照我们的行为，而是按他自己的决意和恩宠，这恩宠是在万世以前在基督内赐给我们的（弟后一9），为此我们既蒙垂青，获得了这职务，我们决不胆怯（格后四1）。

他在给格林多教会的信中，曾如此写道：“我先前在信中给你们写过……”（格前5：9）但这些先前写过的书信，我们却一无所知。

我们一定要牢牢记住保禄宗徒教导我们的“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音（格前1：17）。务要宣讲真理，不论顺境逆境总要坚持不变（弟后4：2）。

它包含了关于圣神位格的和功能的首要的基本启示。正是通过观察风及其表现形式，圣作者在天主的引导下发现“风”的不同性质。并非偶然，在圣神降临节，圣神伴随着“暴风的阵响”(宗2:2)降临在门徒们身上。