于是，记者罗达里问道：“耶稣要求带任何人到祂的餐桌来，其含义是什么？”教宗答说：“这意味着没有人被排除在外。

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜（罗8：35-37）。来到大博尔山山脚下，大家才发现原来有出租车载朝圣者上山！每辆面包车一次可以乘坐八九个人。

（创１２：１－４）上主借着焚而不毁的荆棘丛召叫梅瑟，赋予他一个神圣的使命，让他领导以色列人摆脱埃及人的奴役到福地去。

在这唯一的副总统候选人辩论会临近尾声时，主持人玛尔大·拉达茨（MarthaRaddatz）提出这问题，成为当晚最为个人及切中要害的时刻。　　

（梵蒂冈电台讯）耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父11月18日晚上在罗马召开新书发表会，介绍《在中国的灵魂内：智慧、历史和信仰》一书。

宗座移民及旅客牧民委员会主席雷纳托．辣法厄尔．马蒂诺（RenatoRafaeleMartino）枢机以宗座代表身分，三月十二至十四日在班加罗尔出席「圣地及朝圣中心亚洲会议」。

此前，梵蒂冈圣伯多禄大殿、罗马雷比比亚监狱、罗马拉特朗圣若望大殿，以及罗马市中心圣母大殿，已经先后开启圣门。

全国各地多圣召家庭一览一、奉献圣召最多（5个）的家庭河北沧州：肖凤菊贞女、肖凤梅修女、肖凤华修女、肖先文神父、肖先彬神父二、奉献4个圣召的家庭山西临汾：申晓明神父、申玉芳修女、申四明神父（服务河南安阳）

本台记者贝杜托请利普尼察的西满的同会会士，路易吉‧佩鲁吉尼简单地介绍新圣人的生平：答：西满在1435-1440年间生于利普尼察穆罗瓦讷，他是波兰中世纪的人。