教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

比喻中的法利塞人毫不迟疑地“走向天主的祭台，占了第一排的位置，但他最终走过头了，把自己放在比天主还要前面的位置！”

引来了误解，神学会议则给予澄清，“‘中国化’与教会一直强调的信仰‘本地化’，并非互相排斥，这是自然的因果关系，即教会真诚在自己的生活中活出并见证信仰，如此表达真诚的信仰、活生生的本地化，这就是教会经历的变化：走向中国化的教会

在一个以追求外表、显示自己优于他人为特征的世界里，玛利亚凭借她唯一力量--天主恩宠--果断地走向相反的方向。我们可以想象她也经历过艰难的时刻，也有其信德在黑暗中前行的日子。

圣神和新娘：圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望（2）“风随意向哪里吹”：哪里有天主圣神，哪里就有自由亲爱的兄弟姐妹们，早上好！在今天的教理讲授中，我想和你们一起反省圣经中对“圣神”的称呼。

圣神和新娘：圣神带领天主子民走向我们的希望(4)——耶稣:圣神教新娘祈祷:“圣咏”——《圣经》中祈祷的交响乐亲爱的兄弟姊妹们，早上好！

圣神与新娘——圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（6）：“主的神降于我身”耶稣受洗中的圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

工商学院主楼正厅悬有利玛窦、南怀仁画像，墙壁正中悬挂着南怀仁绘制的巨幅《坤舆全图》。解放后津沽大学私立改为公立1948年秋，学校获准重新注册为“私立津沽大学”。1949年天津解放。

图　书　室　介　绍　　内蒙古天主教神哲学院图书室自1985年建院以来，就多方面收集资料和图书。由于当时中国教会书籍较缺乏，所以数年来图书室图书的收藏量很小。

这就是著名的世界地图的初始版本，当时的中国人称之为《坤舆万国全图》。此外，他带来的欧洲钟表、威尼斯三棱镜、西方绘画和书籍引得人们赞叹不已，当时的中国人还不认识这些东西。